一、谥号桓
1、古文传记|高闾：文才俊伟，下笔成章(文末附合集资料领取方式)
2、从平安时代到江户末期为止，比起加谥号而言，更多地是给死去的天皇加追号，不过即便如此，也有总数58位天皇获得了汉字的谥号。当我们研究这些谥号的时候会发现很多有趣的东西。下面就举例来说说吧。
3、上联典指东汉大将桓温，字元子，素有雄才大略，为安西将军，都督荆、梁等四州诸军事。下联典指东汉名人桓景，尝学于费长房，一日谓景曰：“九月九日，汝家有大灾，可令家人作绛纱襄盛茱萸系臂，登高钦菊酒，祸可消。景如其言，夕还，见牛羊鸡犬皆暴死。房曰：‘代之矣’”。
4、A.字：古人成年后由父母或尊长取的别名，又称“表字”。古人自称用字，称人用名。
5、代表人物：左光斗(忠毅)
6、在三国蜀汉政权里，共有十二位有功之臣身后得到了追谥。除了第一位法正是刘备亲赐的谥号外，其余十一人都是后继的一把手刘禅钦定的。谥号作为一种荣誉象征，代表了官方盖棺定论式的评价，并不是随便就能享有的。对于谥号，刘禅的理解是“存有令问，则亡加美谥”，意思是活着时有美好名声的人，那么去世后就给他加上美好的谥号。而赫赫有名的关张马黄赵五虎将的谥号却是在后一个批次被刘禅赐予，而且谥号的称谓又是那么的耐人寻味。阿斗对这五位叔父级人物到底持有什么印象?让我们从五虎将戎马倥偬的革命生涯中探寻推测一番蜀汉朝廷的人事风云吧。
7、包括后一条、后朱雀、后冷泉、后三条、后白河、后鸟羽、后堀河、后嵯峨、后深草、后宇多、后伏见、后二条、后醍醐、后村上、后龟山、后光严、后圆融、后小松、后花园、后土御门、后柏原、后奈良、后阳成、后水尾、后光明、后西、后樱町、后桃园等计28人。
8、(2)今若穷兵极武，非吊民之道，明年当共卿等取之。
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10、慈惠爱民曰文，比方说大唐太宗文皇帝，就是个慈爱百姓的人。
11、(正)人品靠得住，行事有规矩，懂分寸，大家都很服气。
12、(惠)温和，质朴，仁慈；喜欢帮助别人，有雷锋精神。
13、(成)能给老百姓安全感，国家总体运行得还不错。
14、(懿)性情温和，道德贤淑。
15、(悼)死得早；生活作风有问题；活在恐惧之中(往往受人挟迫，命运不能自主)。
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17、谥号，古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。谥号多用一个字的，也有用两个字的。后世帝王谥号多用一字，如汉武帝、隋炀帝；非帝王者的大多用两字，如文忠公、忠烈公等。
18、(毅)勇敢，果断，坚忍，始终如自我要求高，不屈不挠。
19、全联典指桓姓的郡望和得姓源流(见上题头《郡望堂号》和《姓氏源流》介绍)。
20、中国古代思想家、教育家、儒家创始人。春秋时期鲁国人。名丘，字仲尼。孔子是全片的核心。也是正反双方争斗交战的焦点。
二、谥号桓
1、于是在后代，大家都开始尽情给自己上尊号。
2、一般是不改的，特殊情况也有。大名鼎鼎的秦桧，本来是宋高宗赐谥忠献，后来被宋宁宗改成缪丑，一看就不是啥好字。这个也算是顺天意从民愿了。相比之下秦桧的死对头，岳飞的大家都比较熟了，岳武穆吗，武穆遗书神马的，对不对。
3、(简)认准一种做人做事的原则，从一而终不松懈；不造谣，不传谣，不信谣，不打听小道消息。
4、马超是在走投无路的情况下投奔了刘氏集团。这位威震西凉的响当当汉子，任何人都不能小觑。刘大耳同意接受马超的时候，他正在成都围攻刘璋数月而不下。马超率兵直接抵达成都城下向刘备请降，城里刘璋的人马看到马超来了，十分震怖。刘璋立马放弃抵抗，举手投降。马超的刚猛威武由此可见一斑。刘禅看重马超这股劲，赐谥威侯。
5、如下面这些：文、武、成、康、昭、穆、共、懿、孝、夷、历、宣、幽、平、桓、庄、釐、襄、顷、匡、定、简、灵、景、悼、敬、元、哀、思、考、安、赧、高、惠、光武、明、章、和、殇、顺、冲、质、献、昭烈、怀、孝武、愍、恭、少、废、简文、道武、明元、太武、文成、献文、孝文、宣武、孝明、孝庄、孝静、孝昭、武成、孝闵、静、炀、太、中、睿、玄、肃、代、德、宪、闵、末、隐、世、真、仁、英、神、徽、钦、光、宁、理、度、端、圣、兴、熙、泰定、熹。谥号和庙号，具体都是什么意思呢？
6、桓常、曲沃桓叔(姬成师)、齐桓公(公子小白、姜小白)、宋桓公(子御说、子卿)。
7、隋文帝大的功绩就是统一南北朝，结束战乱分裂局面，改革创新一系列新制度，为隋唐盛世的到来奠定了基础。
8、简而言之，要么是祖，要么是宗，合起来就是祖宗。如果你是平头百姓，你们村儿的家庙就是奉祀这些祖先用的。
9、关于天皇的谱系，本文基本以《本朝皇胤绍运录》系统的谱系图为准；关于天皇的代数，则是基于明治政府所定。
10、欧阳修字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公白居易字乐天，号香山居士苏轼字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号文忠范仲淹字希文李白字太白，号青莲居士
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13、自用去谏曰愎，比方说豆愎帝，很自恋，老觉得自己对，不喜欢听谏言，豆愎帝就是用来形容这位皇帝刚愎自用的。
14、(1)寻征诣行在所，试以骑射，太宗深奇之，以茂为虎贲中郎将。
15、九天弘教普济生灵掌阴阳功过大道思仁紫极仙翁一阳真元虚圆应开化伏魔忠孝太上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统元证应玉虚总掌五雷大真人元都宝境万寿昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和仁宣弘靖……
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17、平城天皇(51代)在让位以后居住在平城京而获此称号。嵯峨天皇(52代)则是住在嵯峨，这个地名其实也是天皇自己命名的。圆融天皇(64代)的追号则是来自他出家后所居住的寺院的名字。其他还包括那些被流放的天皇以被流放地的地名作为追号，不过这些在后来都被追认的谥号所替代，如前文所叙，这都是为了防止他们死后变成恶鬼。
18、赵云的谥号其实是个冤案。赵云不受待见，这个是众所周知的，所以原先追谥时是没有赵云的，但后来可能是后主感念赵云在长坂坡之恩，总之赵云被照顾了一个谥号，叫做“顺平”，姜维还对后主解释说：“柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平。”好像是个不错的谥号，这完全是在欺负后主不读书。慈和便服曰顺，也就是说是一个没有什么威仪的老好人，这对一个文官可能还算不错，但一个武将来说可以说是一个讽刺。“克定祸乱曰武”才是对的。所以赵云得到这个谥号还是挺冤的。
19、桓：开疆拓土，蚕食他国为我国领土的叫桓。比方说齐桓公。
20、 (威)，猛以刚果曰威。猛则少宽。果，敢行。(烈)，有功安民曰烈。以武立功。(灵)，不勤成名曰灵。任本性，不见贤思齐。(哀)，蚤孤短折曰哀。早未知人事。(幽)，蚤孤铺位曰幽。铺位即位而卒。(厉)，杀戮无辜曰厉。
三、谥号桓公
1、景：雷厉风行地贯彻道义。比如汉景帝。
2、关羽谥号“壮缪”，“壮是说屡行征伐，武而不遂。”“缪是说名不副实”翻译过了就是说关羽善于出力但不善于用兵，因为他刚愎自用所以生前各种美名名不副实。关羽的战绩流芳百世，不必多讲。关羽刚愎自用，不善察纳雅言也是事实，如果不是他不听劝言擅自发动襄樊战役，也不会有失荆州的危险，如果他在错一次以后就学会听取意见，而不是一错再错，也不会死于吕蒙手下。
3、也不叫圣神元德承天景云高祖内圣外王大皇帝什么的了，年号是万历，就只管当时的皇帝叫万历皇帝，还有康熙皇帝，乾隆皇帝，光绪皇帝，都是这样。
4、东汉名人，他曾经跟随费长房学习，有一天费长房对桓景说：“九月九日，你们家有大灾。不过可以通过这个方法消除灾祸：让家人将包着茱萸的绛色纱布缠在手臂上，登到高处喝菊花酒。桓景听了以后回家照办了。第二天，他回来说，家里的牛羊鸡马都死了。费长房对他说：“畜生代替你们死了。”
5、(威)为人强势，但不太懂得体恤别人。
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7、在我国古代文献中，对前代帝王多不称姓名或尊号，都称庙号、谥号或年号。一般来说，对隋以前的皇帝多称谥号，如汉文帝、晋武帝、隋炀帝等。唐至元朝的皇帝多称庙号，如唐太宗、宋仁宗、元英宗等。明、清两朝的皇帝多称年号，如嘉靖皇帝、唐熙皇帝等。在某些特定场合，也称其全部名号，即庙号、尊号、谥号的合称，如前述乾隆的名号。遇到这种全称，应注意区分其庙号、尊号和谥号。
8、在蜀汉政权以刘禅为首的君权和以诸葛亮为首的相权两股势力暗流涌动的形势中，赵云坚定地跟随在诸葛亮的身后，为诸葛亮治国大略的有序展开贡献着自己的力量。他倾向于诸葛亮，是清醒认识到只有诸葛亮才能让国家长治久安。这也是他执事有制的一种信念上的选择吧。赵云作为元老级人物，不搞拉帮结派，不分亲疏远近，对每件事都按规矩出牌，对每个人都用公心对待。在互相倾轧、斗争激烈的蜀汉集团内部，赵云可谓出尘不染，被当时的舆论推崇为温良恭俭让的典范。
9、这后一个齐桓公名叫田午，是田姓篡夺齐国江山的第二代国君。第一代照例称为“太”，叫田和，是他从姜姓齐国后一代国君齐康公姜贷手中夺取了政权，得到周王室承认后的第二年去世，田午继承父位当了齐国国君。桓公在位六年，从他父亲把康公贷迁到海滨算起，前后共计十三年(公元前391――378年)。从别人手中夺过政权，君位坐得再稳当也不能不说是“乱”，到了田午这一辈，大概齐国内外都对这个政权认可了吧？因为韩国有战事向他求救了，他也对外用兵了。如果齐国不“治”，田午是做不到这一点的。利用韩国和秦、魏交战的机会，齐国趁机出兵袭击燕国，占领了桑丘，后一年救援过卫国，这样给田午算算，给他个桓公的谥号似乎还靠点儿谱，尽管前面有了一个“齐”字让人觉得不是那么舒服。
10、古代桓氏素有“荣由稽左，志在尽忠”之谓，说的是汉代有桓荣，世居谯国龙亢(安徽省怀远西)人，官少傅，赐车乘号，谓诸生曰：“今日所蒙，稽左之力也”；晋朝时有桓冲官荆州刺史，尽忠王室。
11、武这个谥号属于比较高端的，能用的人不多，有名的可能是汉武。逸周书谥法解上，武的解释是，威彊敌德曰武。克定祸乱曰武。还有别的一些解释，简单的说是在军事上有所作为，比较能打的。昭是光明正大的意思，武而不遂曰烈，有功安民曰烈。烈呢，就是也能打，但是贡献不够突出。就是后世认为孟德比较能打，皇叔一般能打(比较客气的说法，实际就是不能打)。参考两个人的战绩，可以认为孟德基本上是符合武这个词的，不过皇叔不要捉急，你还有个昭呢！你比孟德光明正大。
12、根据对西周时期青铜器铭文的研究表明，迟至周穆王前后，给地位较高或较有身份的死者加以谥号的做法已比较多。古代除对帝王可以称呼其“谥号”外，称呼大臣、学者名流的“谥号”也是一种尊重的称呼；有些人的谥号由于经常被后人称呼，几乎成为他们的别名，如曾文正(曾国藩)、岳武穆(岳飞)、陶靖节(陶渊明)等。
13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
14、(穆)积极推广五讲四美，长期追求以德服人。
15、D.车驾：帝王所乘的车，常用为帝王的代称，如《汉书•高帝纪下》“车驾西都长安。”
16、惠：有恩惠。比如晋惠帝，但由于他的属性，从那以后大家都不敢用这个谥了。
17、明清两朝的皇帝，为了显示自己的孝顺和对先帝的怀念，所以给他爹(死了的皇帝)起庙号、谥号的时候，一起一大串。
18、龙亢堂：东汉经学大师桓荣，字春卿；谯国龙亢人(今安徽怀远龙亢镇)，东汉建武十九年(公元43年)，汉光武帝刘秀请桓荣入宫教授太子刘庄，从此恩遇日隆。桓荣与子郁、孙焉教五位帝王经书，被誉为“三代御先生，五位帝王师”，官至少傅，汉明帝时封关内侯，龙亢桓氏由此出名。
19、A.韩茂出身不凡，为将门之后。其父韩耆永兴年间自赫连屈丐降魏，被任命为绥远将军，后升任龙骧将军，并暂代安武侯。死后被追赠泾州刺史，谥号为成侯。
20、宋闵公一生充满各种悲剧，当然大部分都是自找的，不细说……其结局，是因为下棋时说了几句玩笑话惹毛了自己的员工，员工一时发飙，用棋盘朝宋闵公的脑袋上拍了一下，当场把他的脑袋给拍瘪了。
四、谥号灵是什么意思
1、齐国这个国家有点儿意思，开始由姜姓立国，先祖姜太公，就是那个“姜太公钓鱼――愿者上钩”的人，不管是文人还是民间，没有人不知道这个“姜太公”。这个姜太公本事很大，建国后还可以代替天子征伐，所以这齐国一直以来就是一个强国。可是齐国在战国时期的半道上却发生了政权交替，国名没变，国君却由姜姓换作田姓。国君去世后人们都会给他上一个谥号，因而这都叫齐国的地方就有了两个“太公”和两个“桓公”。要说起齐国这两个“桓公”，他们俩还真能扯上那么一点儿渊源。下面我们就来说说他们的渊源以及各自的优劣。
2、(丑)耍威风，装X，肆意妄为。
3、那年头，没设备，也没设置备注的功能，你让大家怎么称呼？但也无奈，只能老老实实跟着换年号，今年是天册万岁元年，明年冬天就成万岁登封元年了，毫无人性化可言。不过话说回来了，武则天的确是改昵界的始祖大亨。
4、熹：其实是“嬉”，光玩不学习。比方说明天启帝朱由校，庙号明熹宗，天天玩，干木匠，玩水，被视为玩物丧志。
5、该支桓氏正确读音作huán(ㄏㄨㄢˊ)。
6、追号，是为了赞美天皇以及安慰亡灵的目的而给予的称号。多出自天皇所住的场所名称，且基本上都是死后才给予的。第一个获赠追号的天皇是平城天皇。这个当非是由于他的境遇可怜才给予的(话说他的弟弟，人称精力大王的“嵯峨天皇”也是追号)，而是由于他是实施了让位的天皇的缘故。即，天皇让位后，会搬出皇居而另择住所，而以住所为名，称其为“〇〇院”则是一种惯例。事实上，直到大正时代为止，一般还是写作“〇〇院天皇”，直至大正15年特意推出诏书以后，才变成现在这样省去了“院”字的形式。
7、 春秋战国谥法常见的有(文)，经天纬地曰文，(惠)，爱民好与曰惠，(桓)，辟土服远曰桓。
8、上联典指晋·桓彝，有人伦识鉴。苏峻反，桓彝起兵赴难，固守经年，势孤力屈，城陷见害。下联典指晋·桓温，以雄武专朝。
9、太说多了！也就是古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。
10、上联典指东汉·桓焉官太尉，二女嫁黄宪、李膺，时称二女乘龙。下联典指晋·桓石虔勇力过人，其叔桓冲为苻健所围，桓石虔跃马驰赴，救桓冲突围。
11、(桓)以霸气的方式把别人的土地变成自己的，别人却没有太多怨恨；也比较受自己的人民的尊敬。
12、代表人物：汉文帝，周文王，隋文帝
13、包括了，平城、嵯峨、淳和、清和、阳成、宇多、朱雀、冷泉、圆融、花山、一条、三条、白河、堀河、鸟羽、近卫、二条、六条、高仓、土御门、四条、龟山、伏见、花园、長庆、光严、光明、崇光、正亲町、中御门、樱町等计31人。
14、不光皇帝有，大臣也有。
15、代表人物：宋庄公，清孝庄文皇后
16、带有“武”字的天皇
17、桓荣：齐桓公后裔，龙亢六世祖，为东汉经学大师。公元43年，汉光武帝刘秀请桓荣入宫教授太子刘庄，从此恩遇日隆。桓荣与子郁、孙焉教五位帝王经书，被誉为“三代御先生，五位帝王师”，在历史上成为美谈，儒家成为佳话。从此桓氏家族成为龙亢的望族。历经东汉、三国、西晋、东晋三百六十多年，十一世都有文官武将在朝供职。东晋桓荣十世孙桓温为大将军、大司马，三次北伐为东晋名将。末三代有十七位将军握兵权、守重镇，声势显赫。桓荣的第十一世孙桓玄，篡东晋自立为帝。公元404年兵败为刘裕所斩于江陵。自此，大江南北桓姓灭嗣绝伦，被抄斩者众，侥幸活命者，更名换姓远逃他乡。
18、可，简称高皇帝，又容易跟前朝那些个朝代混，你是哪家的高皇帝？
19、(平)没犯过什么过错，照规矩办事。
