一、二桃杀三士翻译
1、话说齐景公归自平邱，虽然惧晋兵威，一时受歃，已知其无远大之谋，遂有志复桓公之业，谓相国晏婴曰：“晋霸西北，寡人霸东南，何为不可？"晏婴对曰：”晋劳民于兴筑，是以失诸侯，君欲图伯，莫如恤民！"景公曰：“恤民何如？"晏婴对曰：”省刑罚，则民不怨；薄赋敛，则民知恩。古先王春则省耕，补其不足；夏则省敛，助其不给。君何不法之！“景公乃除去烦刑，发仓廪以贷贫穷，国人感悦。
2、使者复曰：“已死矣。”公殓之以服，葬之以士礼焉。
3、拼音：jièdāoshārén。
4、比喻用阴谋手段杀人。典出《晏子春秋。谏下》：春秋时，齐景公有公孙接、田开疆和古冶子三位勇士，相国晏婴认为他们会危害国家，建议景公把他们除掉。晏婴让景公赐给他们两个桃子，叫他们论功食桃。公孙接和田开疆各自讲述了自己的功劳，把桃子拿走。古冶子见状拔剑而起，说自己功劳大，两人终于自愧弗如，让出桃子而自杀。古冶子看到好友双双绝命，认为自己独享桃子活着是不仁、不义、无勇，也自杀身亡。唐。李白《惧谗》诗:“二桃杀三士，讵假剑如霜。”。
5、释义：“一问三不知”就是从荀寅的话语中概括出来的。它的原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，用来表示对实际情况一点也不知道。
6、古冶子曰：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖以入砥柱之流。当是时也，冶少不能游，潜行逆流百步，顺流九里，得鼋而杀之，左操骖尾，右挈鼋头，鹤跃而出。津人皆曰：‘河伯也！’若冶视之，则大鼋之首。若冶之功，亦可以食桃而无与人同矣。二子何不反桃！”抽剑而起。
7、能力大的人，往往有个毛病，自傲，看谁都不放在眼里，久而久之，便被冠上个“功高盖主”的罪名，影响诸侯心情。
8、公孙接瞧着另外两个人，说：“我功劳不如你们，得不到桃子，我不配活在这世上！”
9、宁羞白发照清水，逢时吐气思经纶。
10、齐景公有三个大力士，勇猛。他们都觉得自己是天下的人，所以骄傲得了不得，还自己起了个美名，叫什么“齐国三杰”。
11、苏轼收到后，便指点家人将肉切成方块，烧得红酥酥的，然后分送给参加疏浚西湖的民工们吃，大家吃后无不称奇，把他送来的肉都亲切地称为“东坡肉”。
12、这便是政治，没有好坏，只有冷酷。
13、晏子是看在眼里，忧在心里。这些莽夫如果势力越来越大可不是好事啊，他们可不讲究什么礼仪伦法，将来出什么祸患就不好了。晏子拜见齐景公，把心里想法一说，齐景公虽然觉得除去三位勇将未免可惜，可是晏子的话也有道理，而且晏子那时太有了，齐景公也不好驳人家的面子:"得，您老就看着办吧!"
14、我认为，如果公孙接、田开疆、古冶子三勇士真的生在春秋时代，看见两个桃子，应该会气得跳起来：“领导你啥意思，三个人给两个桃子，耍我们玩是吧？吃个桃子是小事，但不能侮辱我们的智商兼人格？你必须给我们一个说法，否则我们就集体给你一个说法。”接下来齐景公或者被弑，或者流亡；晏婴的命运，当然也差不多。
15、“国相”，字面上是点明其身份，实际上是谴责这个居于一人之下万人之上，肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”，人当以至此。这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称。“齐晏子”，是直点其名，意在立此存照，永远展出示众，使人们知道，这个善机变、巧谋划的“名相”，竟干出了这样的事。关于此诗作意，一般皆取前引朱乾的说法，但也有人持相反的看法，认为朝有悍臣武夫，宰相不能制，就应该有晏婴这样的能臣。
16、推恩令当之无愧的是四大阳谋当中第一名。推恩令的具体内容是什么呢？就是允许诸侯王把自己的土地分封给自己的每一个儿子，而不是单独的传给嫡长子。当时汉朝的诸侯王问题十分的眼中，先后起了两次大的动乱，为了彻底的解决诸侯乱政的问题，汉朝推行了推恩令。
17、所以，在《晏子春秋》里，这三人就是人人可诛的混账。
18、这则故事，本来是夸赞晏子的谋略和机智，也反映了一种政治层面上的悲凉和残酷。官方的意识形态，把中央集权看得至高无上，认为维护君主的统治是重要的。即使立下汗马功劳的武将们，只要有较多的兵权，有较大的号召力，就自然成为君主的眼中钉、肉中刺，"狡兔死，走狗烹"，成为叱咤疆场的将军们难以摆脱的厄运与结局。他们的存在价值只在敌军来袭的时候，只在君主有生命之危的时刻，当天下太平、歌舞一片时，就是他们谢幕的时候了。
19、三士结盟，号为兄弟。兄弟者，比劫之谓。比劫之功，以求抗杀。在这三人面前，如果以纯粹的暴力，武力(杀星)是很难降伏他们的。但晏子却巧妙的转化了他们所面对的目标。不以杀对之，反取财来与之。
20、使者回复景公：“他们三个人都死了。”景公派人给他们穿好衣服，放进棺材，按照勇士的葬礼埋葬了他们。
二、二桃杀三士文言文原文
1、东下齐城指挥楚汉如旋蓬。
2、不过，晏子使楚，嘴遁等级满级。他凭借一张利口，陈述利弊，硬生生说的楚人哑口无言，一套技能下来，楚王迷迷糊糊地就上了晏子的道儿：同意和齐国结盟，不过，楚王却不敢亲自去齐国：万一到时候这三人犯起混，当场把他宰了，他死的多冤枉。
3、一个既能左右当时朝局，又能影响后世史家的晏子。
4、有人把“围魏救赵”、“二桃杀三士”、“推恩令”、“金刀计”并称为四大阳谋。
5、我前面说啦，诸侯见这三人头疼，满朝文武见了这三人更不敢惹，所以，任凭他们在朝堂上放肆，没人敢说一句话。
6、这三个人勇则勇矣，却没什么歪心思，用《宰相刘罗锅》里的一句话，“你看那刘墉，虽然每日三本，扰了朕的雅兴，但他也都是为了大清朝嘛！”
7、二桃杀三士 拼 音： èr táo shā sān shì 释 义： 将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。 出 处： 《宴子春秋・谏下二十四》 示 例： ～，讵假剑如霜。★唐・李白《惧谗》诗 借剑杀人(汉语拼音)：jiè jiàn shā rén(成语解释)：即“借刀杀人”。见“借刀杀人”条。《红楼梦．第一六回》：“咱们家所有的这些管家奶奶们，那一位是好缠的。……借剑杀人，引风吹火，……都是全挂子的武艺。”《红楼梦．第六九回》：“凤姐虽恨秋桐，且喜借他先可发脱二姐，自己且抽头，用借剑杀人之法，坐山观虎斗，等秋桐杀了尤二姐，自己再杀秋桐。”
8、“二桃杀三士”典故出自于春秋晏子《晏子春秋·内篇谏下·第二十四》。根据原文所述，春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。
9、公孙接仰天而叹曰：“晏子，智人也！夫使公之计吾功者，不受桃，是无勇也，士众而桃寡，何不计功而食桃矣。接一搏猏而再搏乳虎，若接之功，可以食桃而无与人同矣。”援桃而起。
10、出自李白的《惧谗》二桃杀三士，讵假剑如霜。众女妒蛾眉，双花竞春芳。魏姝信郑袖，掩袂对怀王。一惑巧言子，朱颜成死伤。行将泣团扇，戚戚愁人肠。“二桃杀三士”是指春秋时，公孙接、田开疆、古冶子三人臣事齐景公，均以勇力闻。齐相晏婴谋去之，请齐景公以二桃赐予三人，论功而食，结果三人弃桃而自杀。事见《晏子春秋·谏下二》。后因以比喻施用阴谋杀人。用在这首诗歌里，也是来表示谗言假话的可怕。
11、我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。
12、带来全新观点，全新认知升级
13、居功大，而赏赐无份。公孙接哪能受得住？气血攻心，横剑自刎。剩下两位，自愧于心，便也一同自杀而明誓。
14、往后的事儿，大家都知道了，齐王宴请众臣，席间端上来四个桃子，齐王吃了一个，晏子使楚，功劳甚大，又赏了晏子一个，剩下两桃子，晏子提议分给文物百官，说这桃子得有能力的人吃。
15、文武百官面面相觑，没人敢吃，他们把眼睛都看向了朝中的三位。
16、看经典又联系到了命理上，想到便想写出来。
17、二桃杀三士是中国古代一则历史故事，早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。典故原因为春秋时代齐景公帐下有三员大将公孙接、田开疆与古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。后人以二桃杀三士一词表示运用计谋杀人的涵义，但在原文之中，还可以发现一些古代权力分配与君王杀功臣的斧凿。
18、二桃杀三士也是一个围棋术语，来源于《玄玄棋经》上一道死活题的名称。难度等级为中高级。
19、原文载于春秋·齐·晏婴《晏子春秋·谏下》，比喻借刀杀人。公孙接、田开疆、古冶子辅佐齐景公，他们都是凭着能以勇力搏杀老虎而在天下扬名的人。有一天，晏子从他们身旁经过时，小步快走以示敬意，但这三个人却不站起来，晏子便去进见景公，说：“这些是祸国殃民之人，不如赶快除掉他们。”景公说：“这三个人，与他们硬拼，恐怕拼不过他们，暗中刺杀，恐怕又刺不中。”晏子说：“这些人都是力大好斗，不惧强敌的蛮勇之人，他们从来没有长幼之礼。”于是便请景公派人赏赐他们两个桃子，说：“你们三个人为什么不凭自己的功劳来吃桃呢？”因此，三个人都开始谈论自己的功劳来争抢桃子，后三个人都交出了自己的桃子，自杀了。不知道能不能帮到你。
20、长啸梁甫吟，何时见阳春？
三、二桃杀三士实际运用
1、田开疆说:“我手执兵器两次击退三军齐备的强大敌人，像我田开疆这样的功劳，也可以吃桃子而不与他人同享。”说完也拿起一个桃子站起身来。
2、例句：狡诈的国王，二桃杀三士，以计谋除去了心头之患。
3、“我们是三个人，两只金桃怎么分啊？”三位壮士盯着两只桃子发愣。这时候晏子说：“是啊，桃子只有两个，三位壮士就按你们各自建立功勋的大小去分吃吧！”
4、有一天，相国晏子从他们身旁经过，谦逊地小步快走，而这三个人却不站起身来，失礼。
5、若说他们英勇非凡，又懂礼数，晏子用计杀了他们，岂不是毁了晏子一直树立起来的人设？
6、当时，楚国派使者出使齐国，言语过激，惹怒了这三个活宝，他们当着满朝文武，对使者是拳打脚踢，合着他们仨的意思，当场就要把使者杀了，掏了他的心肝下酒。
7、晏子入朝拜见景公说:“我听说圣明的君主蓄养的勇猛之士，对上有君臣之义，对下有长幼伦常，对内可以禁止暴力，对外可以威慑敌军，国家因为他们的功绩而得到好处，臣下也敬服他们的勇力，所以使他们的地位尊贵，让他们的俸禄丰厚。 现在君王蓄养的勇士，对上没有君臣的大义，对下不讲长幼伦常，对内不能禁止暴力，对外不能威慑敌人，这是危害国家的人啊，不如除掉他们。”
8、这个故事，又从另一个侧面说明了，外强者，难敌内强者。譬如卦中之艮，外阳而坚，但内却虚弱。譬如小人，虽凶猛于外，却是虚弱于心。是贼人面见狰狞，其实心中害怕的还是那贼人自身。
9、(解释)：将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。
10、一日，唐明皇与杨贵妃饮酒取乐。杨贵妃喝的烂醉如泥，突然撒娇道：我要飞上天！玄宗以为她要吃什么“飞上天”，于是命厨师做一道“飞上天”菜献上来，这让厨师们很无奈。
11、这“三杰”叫什么名字呢？一个叫古冶子，一个叫田开疆，一个叫公孙接。三个人平日里耍枪弄棒，胡作非为，老百姓谁也不叫他们“三杰”，都管他们叫“三害”。哭闹着的小孩子听说“三害”来了，立刻就住了声。
12、孤独图书馆：你的孤独是一座花园，我的孤独是一座天堂。
13、这个人就是后来威震诸侯的田穰苴。他来了以后，齐国真的又复兴起来了。
14、入门不拜逞雄辩，两女辍洗来趋风。
15、英国BBC镜头之下的美国，到底有多出乎我们的意料？
16、这时候，大夫梁丘据的势力越来越大，因为他会逢迎国君，所以齐景公很宠信他。他又和“三害”勾结在一起，朝廷里谁都不敢惹他。晏子看到这种情况，忧愁。
17、晏子弱小之客，三士威猛称雄。便是这凶过虎狼，皆称得上是“万人敌”的猛士，却死在身材矮小的晏子的一个小手段中。
18、春秋时期，齐景公手下有三位勇士，分别是公孙接、田开疆、古冶子三人，他们三人都能赤手空拳地和老虎搏斗，因而以勇力闻名天下。
19、狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！
20、晏子说：“还有几个，不太熟，只摘了六个。”齐景公让晏子斟酒献桃。晏子给鲁昭公和齐景公各献上一个桃，致词说：“桃大如斗，天下少有；二君吃了，千秋同寿。”鲁昭公吃完，不住地夸奖。
四、二桃杀三士成语故事
1、过了一会儿，管桃树的人跟着晏子进来了。他手里托着个漂亮的盘子，盘子上放着六个鲜桃，香气扑鼻，一个个都有碗口那么大，红得好像烧着的炭。齐景公说：“就这么几个吗？”
2、杭州的老百姓很感谢苏轼做的这件好事，人人都夸他是个贤明的父母官。听说他在徐州、黄州时喜欢吃猪肉，于是到过年的时候，大家就抬猪担酒来给他拜年。
3、上古桃为缺罕之物，年收仅五枚。一奉楚王，一奉齐王，自食一枚。桃仅剩二。玄机自此而开始了。
4、《晏子春秋》说他们不懂礼数——岂止不懂，简直冥顽不灵，诸侯见了心惊胆战，大夫见了退避三舍(晏子春秋记载的)，若参考《晏子春秋》，这三人完全是目中无人的粗野之徒。
5、说完就要伸手去拿桃。齐景公忙说：“对，对，那次要不是古冶将军杀了大鼋，船肯定就翻了，还有我的命吗？这真是天下第一功。吃桃，吃桃！”晏子忙给他一个桃，又斟了一盅酒。
6、宋哲宗元祐四年一月三日(1089年)，苏轼来到阔别十五年的杭州任知州。元祐五年六月间，浙西一带大雨不止，太湖泛滥，庄稼大片被淹。由于苏轼及早采取有效措施，使浙西一带的人民度过了困难的时期。他组织民工疏浚西湖，筑堤建桥，使西湖旧貌变新颜。
7、吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳。
8、要是没有齐人要杀了楚国使者这档子事儿，楚王能做那么幼稚的安排吗？什么，不开城门开狗洞，什么谈话期间出来一个齐国犯人，嘲讽晏子啦。总而言之，就是为了报复齐人鞭打楚国使者这件事儿呗。
9、景公曰：“此桃自先公时，有东海人，以臣核来献，名曰‘万寿金桃‘，出自海外度索山，亦名’蟠桃‘.植之三十余年，枝叶虽茂，花而不实，今岁结有数颗。寡人惜之，是以封锁园门，今日君侯降临，寡人不敢独享，特取来与贤君臣共之。"鲁昭公拱手称谢。
10、第三：重要的一点，桃子送来的时候，古冶子刚好不在，然后那两个人就一个人拿一个吃了。等古冶子回来的时候就觉得自己被羞辱了，把自己的功劳叙述一遍，然后就自杀了。而那两个人呢？听完古冶子的话，觉得他们两个的功劳还没有古冶子大，于是也自杀了。
11、公孙接仰天长叹，说道：“晏子果真是位足智多谋之人。这是他让景公考核我们的功劳啊，若不接受桃子，就表示自己不够勇敢，然而我们共有三个人，却只有两个桃子，人多桃少，这样一来，就只有按照功劳大小来吃桃子了。我公孙接曾经打败了野猪，又曾经打败了正在哺乳的母虎。像我公孙接这样的功劳，可以单独吃上一个桃子，而不用和别人分享。”公孙接说完就拿起了一个桃子站起身来。
12、公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起。
13、晏子是看在眼里，忧在心里。这些莽夫如果势力越来越大可不是好事啊，他们可不讲究什么礼仪伦法，将来出什么祸患就不好了。晏子拜见齐景公，把心里想法一说，齐景公虽然觉得除去三位勇将未免可惜，可是晏子的话也有道理，而且晏子那时太有了，齐景公也不好驳人家的面子：“得，您老就看着办吧！”
14、“那就有办法，这事儿就交给臣吧。”
15、晏子说：“你的功劳比打老虎杀鼋大多了，可是桃只有两个，已经吃完了，等明年结了桃，第一个赏给你吃，好吗？现在只好赐你一盅酒了。”
16、第晏子送桃子的时候还专门找古冶子不在的时候送，可能觉得他们三个人聚集在一起不保险，担心出意外吧？然后专门找两个人在的时候去送桃子，结果这两个人真的就两个人一人拿一个分了。这就落入晏子的圈套了。
17、(近义词)：二桃三士借刀杀人
18、孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起。
19、公元169年，机缘巧合之下，他牢牢地把汉献帝揣在怀里，然后不管干啥事情都打着汉献帝的名号，说：“来，听着，这是皇帝叫你们做的，赶紧的！”而其他人绝大多数都知道，汉献帝肯定是啥都没说，都是曹操在这里瞎扯、狐假虎威，但是绝大部分人却不得不听从曹操的“瞎扯”。终曹操依靠整个强大的政治优势统一了北方。
20、东汉末年，名医张仲景告老还乡，走到家乡白河岸边，见很多穷苦百姓忍饥受寒，耳朵都冻烂了。他叫弟子在南阳东关的一块空地上搭起医棚，架起大锅向穷人舍药治伤。他的药名叫“祛寒娇耳汤”，就是把羊肉、辣椒和一些祛寒药材一起煮熬切碎后用面皮包成耳朵状的“娇耳”。
五、二桃杀三士典故
1、风云感会起屠钓，大人嵲屼当安之。
2、广张三千六百钓，风期暗与文王亲。
3、因此，二桃杀三士的故事很有深意，它警示世人要懂得礼仪，懂得让利。
4、古冶子第三个出场：“我曾经陪伴君王渡河，马车蹚着齐腰深的水往前移动，突然河里跳出一只千年大王张开大嘴，咬住拉车的马，就往急流里拖，情况万分危急，你们知道吧？周围的人呆若木鸡，而我老冶又不会游泳，怎么办？难道就听之任之？不，我是贵族，贵族，就要有个贵族的样子，要敬业，就算淹死，也是牺牲在工作岗位上，不辱没身份。我二话不说，一头潜入水中，运起一口真气，迎着逆流，在河底走了数百步，又顺流走了九里，终于追上了那只大王一剑将其砍成两节。然后我左手操着马尾，右手握着王八头，鹤跃而出。渡口的百姓吓得纷纷跪伏：‘天哪，河伯大老爷显灵了！’像我老冶这样的功劳，有没有资格单独吃一只桃子呢？你们扪心自问，在我面前，桃子你们还配不配吃？”
5、公曰：“三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。”
6、梁父吟酒酣胸胆长轮囷,慷慨为君歌梁父.汉家铜驼埋荆榛,卧龙眼孔空寰宇.二袁区区冢中枯,景升豚儿何足数.桑盖使君高帝孙,欲麾长戈延日御.三顾频烦三分筹,际会风云鸾凤翥.崔石徐孟守牧才,看君支手将天补.君才十倍过曹丕,宣王中兴及踵武.事有至难空叹嗟,枉竭心力扶孱主.凄凉蜀妓归洛阳,兴亡转毂风霆遽.庞公水镜俱可人,何不招向白云去?。
7、从诗的主题和语言看，这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中，此诗显得朴拙了一些，但结构还是比较严谨的，诗从望荡阴里、见三坟写起，转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件，再转到揭出设此毒计之人。层层推进，语语相衔。诗中两用问答句式，都处在诗的关键处，既起醒目作用，又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩，但句句简洁，文雅而不艰涩，明白而不浅俗，可见是经过一番锤炼之功的。
8、猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。
9、第二：晏子说这个桃子是国君的赏赐，一定要让功劳大的两个人吃。
10、例句：他打算借刀杀人，借你的力量来打击我，所以才不断地在你面前说我的坏话；他这一招厉害，既交了新朋友，又借刀杀人，除掉了眼中钉。
11、三人大怒，对着晏子一通臭骂，虽然骂，但他们没有当场揍晏子一顿，要是真这么干了，倒也好了，我们少了一部《晏子春秋》，他们仨也不至于被晏子玩死了。
12、田开疆曰：“吾仗兵而却三军者再，若开疆之功，亦可以食桃，而无与人同矣。”援桃而起。
13、故事出自古书《晏子春秋》，说的是春秋时代，在山东地界，有个国家叫齐国，当时正是齐景公当政。众所周知，齐景公本人是半根废柴，在位时间长达五十八年，骄奢淫逸，拥有马四千匹，死之后，记者到街头采访，问老百姓有什么看法。老百姓都不住摇头：“他在位这么多年，我穷成这样，你说，还能有什么看法？”
14、“先别问咋杀，就问大王想不想除掉他们三。”晏子说：“除掉他们仨，军队里没人敢不听大王的，朝廷里，没人敢忤逆大王的，大王再也不用担心身边卧着三个虎视眈眈的莽夫，随时在那儿给您难堪。”
15、有了细节补充之后这个计策就了。
16、为什么说《新疆的若干历史问题》白皮书的发表，证明了《晚清沧海事》下卷的历史判断是正确的？
17、晏子说:“他们都是有勇力能攻取强劲敌人的人，但是不讲长幼之间的礼让。”于是请景公派人送了两个桃子给他们，说:“你们三人何不按功劳的大小来吃桃子呢?”
18、古冶子曰：“二子死之，冶独生之，不仁；耻人以言，而夸其声，不义；恨乎所行，不死，无勇。虽然，二子同桃而节，冶专其桃而宜。”亦反其桃，挈领而死。
19、所以说，如果按照初看到的那个版本，那么晏子这个计划简直漏洞百出啊！失败率高达四分之这也太不靠谱了吧？
20、对此，晏子极为生气，便去进见景公，说：“我听说，贤能的君王蓄养的勇士，对内可以禁止暴乱，对外可以威慑敌人，上面赞扬他们的功劳，下面佩服他们的勇气，所以使他们有尊贵的地位，优厚的奉禄。而现在君王所蓄养的勇士，对上没有君臣之礼，对下也不讲究长幼之伦，对内不能禁止暴乱，对外不能威慑敌人，这些是祸国殃民之人，不如赶快除掉他们。”
六、二桃杀三士翻译
1、力能排南山，文能绝地纪。
2、所以我觉得，汉代画像砖之所以爱刻这故事，大概因为汉人觉得这样确实很壮烈；重要的是，他们头脑中的春秋贵族，就是这样一种类似君主玩物的东西。
3、引用：清代李宝嘉《官场现形记》第十七回：周老爷因为胡统领不能遂他的心愿，晓得这里县丞单太爷神通广大，他二人从前在那里又同过事，交情自与别人不同，所以特地进城拜望他，同他商酌一个借刀杀人的办法。
4、于是征聘于东方诸侯。徐子不从，乃用田开疆为将，帅师伐之，大战于蒲隧，斩其将嬴爽，获甲士五百余人。徐子大惧，遣使行成于齐，齐侯乃约郯子、莒子同徐子结盟于蒲隧，徐以甲父之鼎赂之。晋君臣虽知，而不敢问。齐自是日强，与晋并霸。景公录田开疆平徐之功，复嘉古冶子斩鼋之功，仍立“五乘之宾”以旌之。
5、古冶子说:“我曾经与君王一起渡黄河，大鼋咬住着左面拉车的马而潜入暗礁激流之中，那个时候，我年纪尚轻不会游水，就潜入水中步行，逆水前进了百步，又顺流行了九里，捉住大鼋并杀了它。 我左手握着马尾，右手提着大鼋的头，像白鹤飞跃一样跳出水面。 渡口的船夫都说:‘是河神!’再仔细一看，原来是大鼋的头。
6、下锅煮熟后分给乞药的病人，每人两只娇耳，一碗汤。人们吃下祛寒汤后浑身发热，血液通畅，两耳变暖，吃了一段时间烂耳朵就好了。张仲景舍药一直持续到大年三十。
7、是古冶子的一番话让另二人感到了羞耻，当他们觉得自己做错事情时，宁愿用生命去弥补耻辱，这是一种很高贵的精神。古冶子后来的举动同样如此。所以他们自刎之后，无论是晏子还是君王，都有悲切之意，为稳定朝野，反错杀了三位大义将才。
8、有一天，矬子上卿晏婴经过，按说普通贵族见了上卿，应该站起来行礼。但这三个家伙爱搭不理，没有一个站起来，说：“总理，您忙呐。你吃饭没。”毫无组织纪律。晏子觉得这样下去不行：今天看不起我，明天就会看不起我们的国君——齐景公，就会抢班夺权，国家就会乱，无数齐国先烈抛头颅洒热血打下的江山就会变色，英明君主一手获取的巨大成果就保不住，百姓就要受二茬苦，二道罪。总之，齐国千万不能乱，为了围搵，晏子决定，必须搞定这三个粗野家伙。
9、另一个拿桃子的，眼看着自己的两个兄弟因为桃子而死，他觉得自己活不下去了，再活下去，怎么活？苟活，他的政治生命，随着两兄弟的死，早就消失殆尽了。对于他来讲，生命不可贵，名声和政治生命远比生命宝贵，因为这桃子，死了两个兄弟，再活下去，没了名节，既没名节，也没了政治地位，生不如死，活着何用？
10、晏子见状，一脸惋惜，“公孙将军，为国担忧，区区晏子，使楚一次，虽然功成而退，却都仰仗将军勇猛之威，国中之人，力大无穷者，何止百万，分君之忧者，又有多少？哎，如此人物，竟没有一个桃子。若非晏子有国命在身，欲安齐楚之交，真想随将军而去！将军此等人物，竟得不到桃子吗？”
11、随后，另一个大力士古冶子跳了出来，炸雷似地喊：“打一只老虎有什么了不起？有一次我护送国君过黄河，突然起了大风，黄河波涛汹涌，船在浪涛间颠来颠去，眼看就要翻了。这时候，只见一只大鼋(就是大鳖)从水里伸出头来，要伤害国君。
12、一朝中阴谋，二桃杀三士。
13、等到古冶子回来的时候听到这件事情，他绝不会默不作声，因为我们前面已经说过了，在他们看来那两个桃子是齐景公对他们能力的认可，对他们功劳的认可。所以说公孙接和田开疆这两个人把桃子吃了，如果古冶子一句话不说，那不就等于他承认他不如他们两个吗？关键问题是他不这么认为啊！于是后面的事情自然而然的就发生了。
14、晏子本想利用的三人恃才傲物的弱点，让彼此相互争功，离间人心，从而削弱他们的政治威胁，并没有想到他们会舍生取义，有如此君子风度。他们开始时比较骄傲，都看重自己的事功。
