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为学译文注释(精选文案122句)

一、为学译文

1、张武忠初稿2026

2、向使:假如,如果。例如:向使三国各爱其人。

3、(1)为之/则难者亦易矣不为/则易者亦难矣

4、细节调整,整合句子,输出译文

5、无庸:不用,无须。

6、B.蜀之鄙有二僧水陆草木之花

7、当晚精彩的辩论口译比赛将活动推向高潮。比赛采取辩论模式进行,上外6位老师组成辩论队,由口译初赛优胜的6位同学现场抽签与老师配对搭档。

8、尽管深受打击,但是袁英慧其间还是有尝试阅读,放弃了难度较高的中国日报海外版,转而订看英文版的北京周报,后又订了英文版的上海日报,这两份报纸内容量不大,难度又不高,又让她打上了鸡血,从颓废状态走出来。

9、本文收录于《白鹤堂集》,作于1744年(乾隆九年),彭端淑家子侄众多,其祖父直系子侄有69人,没有一个举人,彭端淑为此忧心,故而写下此文以劝勉子侄读书。因为彭端淑的子侄读书不多,所以本文语句浅显,易于阅读。

10、译文:恐怕该责备你吧?

11、《游褒禅山记》:何可胜道也哉?(兼有感叹)

12、这位拾荒大姐近日在视频平台上火了,她名叫袁英慧,现年44岁,是城阳区城阳村人,现租住古岛社区。

13、前上外派驻松外副校长、国际教育学院赵海燕老师仍然关心着同学们的成长。

14、(7)屏(bìng):同“摒”,排除。

15、2022年函授大专/本科学历

16、《孟子二章》吾王庶几无疾病欤?

17、CA项都是取独,B项都是“的”的意思D项都是“往”“到”的意思。

18、为学日益,务欲进其所能,益其所习。为道日损,务欲反虚无也。有为则有所失,故无为乃无所不为也。

19、译文:卖炭得来的钱谋求的是什么?

20、译文:大王认为(赵括)比他的父亲怎么样?

二、为学译文注释

1、《伶官传序》:至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!

2、《孟子•梁惠王上》:王日:“不可,直不过百步耳!”

3、(7)下:沿长江顺流而下。

4、①樊哙曰:“今日之事何如?”(司马迁《鸿门宴》)

5、译文:每天的饮食该不会减少吧?

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7、学习追求的是增进自己的能力,增加自己的学识。求道追求的是返回空虚、清静、无为的状态。有作为就会犯错、有所损失,所以无所作为就是什么都作为。

8、富者曰:“子何恃而往?”

9、臣乃得有以报太子。(《荆轲刺秦王》)

10、(4)怠:轻慢,懒惰。

11、天下的事情有困难和容易的区别吗?只要做,那么困难的事情也容易了;如果不做,那么容易的事情也困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要学习,那么困难的也容易了;不学习,那么容易的也困难了。四川的边境上有两个和尚,其中的一个贫穷,其中的一个富有。穷和尚对富和尚说:“我想去南海,怎么样?”富和尚说:“您靠什么去呢?”穷和尚说:“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了。”富和尚说:“我几年来想雇船而往下游走,还没有能够去成。您靠什么能去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,告诉富和尚。富和尚显出了惭愧神色。四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?

12、译文:天下的事情有困难和容易的区别吗只要做,那么困难的事情也容易了;如果不做,那么容易的事情也困难了.人们做学问有困难和容易的区别吗只要学习,那么困难的也容易了;不学习,那么容易的也困难了.四川的边境上有两个和尚,其中的一个贫穷,其中的一个富有.穷和尚对富和尚说:"我想去南海,怎么样"富和尚说:"您靠什么去呢"穷和尚说:"我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了."富和尚说:"我几年来想雇船而往下游走,还没有能够去成.您靠什么能去!"到了第二年,穷和尚从南海回来了,告诉富和尚.富和尚显出了惭愧神色.四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?

13、2003年父亲去世,袁英慧因故拿到五千块钱,就拿来租房和生活,不工作了,用3年时间全心学英语。

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15、见……于……:被。

16、《赤壁之战》:然刘豫州新败之后,安能抗此难乎?

17、《廉颇蔺相如列传》:相如虽驽,独畏廉将军哉?

18、无虑:大约,大致。

19、“取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”“取”即认识、掌握。在本章的后,老子指出,治理国家,要经常保持清静无为的态度。如果整治措施过于繁多,就不足以治理天下了。

20、人们都有取得天下的野心,所以制造事端来促成其条件;这种野心表现在外,而受到其他人与物的厌恶,所以终也达不到目的。圣人无所作为,所以也没有什么事情需要处理,他的心思表现出来,万物都感觉安宁,虽然不去主动争夺天下,天下也会自然来归顺、拥戴他。

三、为学翻译及原文朗读

1、坚持学英语多年却终选择拾荒,袁英慧表示不后悔。

2、晋平公问于师旷曰:“吾年欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”晋平公问师旷,说:“我已经七十岁了,想要学习主,但是恐怕已经晚了。”师旷回答说:“为什么不点上蜡烛呢?”平公说:“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢?”师旷说:“我是一个双目失明的人,怎敢戏弄君主。我曾听说:少年的时候喜欢学习,就象初升的太阳一样;中年的时候喜欢学习,就象正午的太阳一样;晚年的时候喜欢学习,就象点蜡烛一样明亮,点上蜡烛和暗中走路哪个好呢?”平公说:“讲得好啊!”。。

3、天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。

4、相与:互相,相互,彼此。同你;一起,共同;相处,相交。例如:相与枕藉乎舟中。

5、四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

6、(9)鲁:愚拙,蠢笨。这里专指资质平庸的曾子。

7、②卖炭得钱何所营?(白居易《卖炭翁》)

8、于是:这时候,在这里,在这种情况下,由于这个原因。

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10、数字翻译,英译汉,数字收尾;汉译英,数字先行。

11、下列加点词意义和用法不相同的一项是()(4分)

12、汉语多重复,英语多替代

13、(1)资:资治、天分、天资。

14、eg:graymourtains不好的译法:灰色的山脉✘

15、学习具体的知识和技能,是日积月累多多益善,是为“为学日益”。而体道悟道是“其出弥远,其知弥少”,与一般的求学截然不同,需要逐步减损固有的成见,故称“为道日损”。

16、一路下来袁英慧的英语水平逐渐产生变化。

17、此次口译大赛观摩,上外同学地道流利的口语、敏捷的思维、扎实的中英转换功底,给孩子们留下了深刻的印象,也在同学们心中埋下了一颗种子,为促进中外交流学好外语!

18、表示测度疑问的固定结构。它所表示出来的语气是委婉的。句末“乎”可用“与(欤)”、“耶”等疑问语气词替换。可译为“恐怕(只怕)……吧”、“莫不是……吧”。同义结构还有“非乃……乎”、“不乃……乎”。如:

19、孰与……?(与……比,哪个…?)

20、道理: 学习要永不满足,做人要谦虚,切忌骄傲。学习的目的是为了求得长进,如果凭借学到的知识自高自大,还不如不学习。人,千万不可以己之长,便恃才傲人、傲物。

四、《为学》原文及翻译注释

1、①此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。(诸葛亮《前出师表》)

2、袁英慧说,学习英语纯粹是为了兴趣和让生活更有意义,不是因为看重名气,名气是虚无缥缈的。她借助媒体宣传,只是希望能进入翻译行业。

3、表疑问的固定结构。是“所……者为何”的移位和压缩,可译为“……的(人、事、物)是谁(什么)”。如:

4、《愚公移山》:如太行王屋何?

5、安……乎?(怎么……呢?)

6、我建议不要边看译文边听英语MP好是泛听,听不懂也没关系了,有时就是只听了几个单词,你就能明白意思了,要坚持听,不要气馁。

7、A.人之为学有难易乎无丝竹之乱耳

8、何其……也!(怎么那么……啊!)

9、译为:炙热无比,恶魔般地;地狱般地。

10、我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,很久都不放纵懈怠,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?

11、(2)逮(dài):及,达到。

12、原文: 夫学者,所以求益耳。见人读数十卷书便自高大,凌忽长者,轻慢同列。人疾之如仇敌,恶之如鸱枭。如此以学自损,不如无学也。

13、译文:问姑娘想的是什么,问姑娘思念的是什么。

14、袁英慧说,自己初中的语文和英语成绩都不错,对英语也比较感兴趣。1990年,17岁的她考入青岛市崂山第一职业高中,学习服装专业。

15、安……乎?怎么……呢?

16、译文:我才能够有用来报答太子的(机会)。

17、无几何:没有多久,不久,一会儿。

18、如果“之谓”位于句中,宾语在“谓”的后边,这是另一种固定结构。可译为“……叫做……”、“……称作……”。如:

19、谓……曰……:对……说,告诉……说;把……叫做……。

20、好的译法:山脉苍茫朦胧✔

五、为学译文简短

1、汉语用词动词多,英语用词多名词和介词

2、不了解道而追求学问,学到的知识越来越多,而没有东西将它们统一起来,免不了会被这些知识牵累。孔子说:“多学,选择其中好的来照着做,多见就能增进对事物的认识。”这是次一等的认知。有一天了解了道,再看世间万物,都是妄想产物。去掉妄想来求恢复本性,就是求道过程中的减法。

3、口译社团的同学们经过一段时间的专业学习和训练,已经初步地体验到译员在语言和专业功底方面的高要求,立马变身一个个小粉丝,不时地为台上的老师们和大哥哥大姐姐喝彩。

4、为道则需要我们时刻剔除心中的杂念,保持一颗平常心,这个“平常心”指的就是道。如果人们在修道的过程中不断摒弃心中的杂念,使私欲渐渐消除,后就能达到无为的境界。前面说过,无为不是真正的无所事事,而是不妄为。不妄为也就是合乎了道的德行,如果做什么事情都能合乎自然规律,那么不妄为就变成了无所不为了。

5、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为,无为而无不为。取天下,常以无事。及其有事,不足以取天下。

6、今天为大家带来解决英语英译汉难题的技巧,

7、肄业后她去了同学父亲开的一个厂工作,厂里也有人非议,说袁英慧都不上学了,还摆出什么看书的破架子,加上她性子原因,就在厂里被孤立了。

8、一何……(多么……啊!)

9、(5)何恃:倒装。何恃:凭借什么。

10、译文:西蜀偏远的地方有两个和尚,一个穷,一个富。穷和尚对富和尚说:“我想要去南海普陀山,你看怎么样?”富和尚说:“你凭借什么去呢?”穷和尚说:“一个水瓶一个饭钵,化缘去足够了。”富和尚说:“我这么多年来一直想租船顺长江东流而下,至今没有筹办足备,你又凭借什么去呢?”第二年,穷和尚从普陀山归来,把这件事告诉富和尚,富和尚面有愧色。

11、英语主语多为“物”,汉语多为“人”

12、《谭嗣同》:吾已无事可办,惟待死耳!

13、知识|2022高考备考:诗歌必备知识清单

14、英译汉,其实都是有章可循的,

15、有以……,无以……

16、2003年之前,袁英慧一直在收集书。1995年前后工资也就三百块,只够生活,赚外快赚了一千多块钱,全部拿来买书。当时书也很贵,一套书百八十的也有,一两百的也有。买了走遍美国、新概念和疯狂英语,疯狂英语陆陆续续买了60套,还买了磁带和录音机。

17、网友们纷纷给予支持和鼓励

18、《鸿门宴》:今者出,未辞也,为之奈何?

19、(2)语(yù):动词,对……说。

20、一切:一律,一概;权宜,暂且。

六、为学译文

1、②无乃尔是过与?(《论语》)

2、天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。吾资之昏,不逮人也;吾材之庸,不逮人也。旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也;吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?

3、译文:我天资愚钝,比不上别人;我才能平庸,比不上别人;每天坚持学习,长此以往未曾懈怠,到了学有成就的时候,就不知道愚钝和平庸了。我天资聪慧,是别人的两倍;我才能聪敏,是别人的两倍;弃而不用,那么和愚钝平庸就没有什么差别了。孔子的学问是靠天资平庸的曾子传下来的。平庸和聪敏的效用,难道是一成不变的吗?

4、掌握方法,翻译拿高分并非想象中那么难!

5、何……哉(也)?(怎么能……呢?)

6、据现场主持人介绍,方重先生是我国著名的乔叟研究专家和陶渊明诗文翻译家,是上外英语学科的奠基人。他以高拔的精神品格、渊博的人文学识、严谨的治学态度、杰出的翻译成就,当选首批“上海社科大师”。大赛以“方重”命名,就是为了纪念方先生,铭记和传承上外的人文传统。

7、蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。

8、没想到当时感觉就是从山高峰跌到谷底。疯狂英语和中国日报海外版的难度相比,相当于前者是小山丘、后者是高的山峰。她当时感觉被打击到了,生不如死。

9、往往:处处,到处;常常。

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11、董其昌楷书勤政励学箴轴(1)明纸本楷书纵25厘米横8厘米董其昌(1555-1636年),字玄宰,号思白,华亭(今上海松江)人。以进士官至礼部尚书,富收藏,精鉴赏,为明代晚期的画坛领袖,松江画派的创立者。书画集历代名家之长,各有新创,并以“南北宗”理论,对清代艺坛产生了重要影响。董其昌书法创作以行草多,造诣高,然其楷书造诣颇深、具相当功力。此卷是其楷书中的精湛之作,传达出淡雅萧散的逸韵。

12、庶几……欤?(或许……吧?)

13、汉语重心在后,英语重心在前

14、这是两个意义相反的固定结构。“有”、“无”是动词,“所……”是“所”字短语作“有”或“无”的宾语。可分别译为“有……的(人、事、物)”、“没有……的(人、事、物)”。如:

15、吕蒙来吴国孙权劝好好研究学问博览群书并易经主常孙权身边谈经论道有时还喝得酩酊大醉日睡梦忽背诵易经部会惊醒大家都问回事儿吕蒙说:我梦见了伏羲、文王和周公们跟我谈论国家兴亡之事天地宇宙之理观点都十分精辟绝妙们空发议论仅仅背诵原文而已呵语惊四座众人都知道吕蒙说梦诵易经件事了

16、可以:可以用来,足以用来;可以,能够。

17、(8)圣人:这里指孔子。

18、其……欤?(不是……吗?)(兼表反问)

19、译文:现在您已经退守到会稽山上,然后才来寻求谋臣,恐怕太迟了吧?

20、是比较容易丢分的题型。

1、②财物无所取,妇女无所幸。(司马迁《鸿门宴》)

2、《道德经》作为道教基本教义的重要构成之被道教视为重要经典,其作者老子也被道教视为至上的三清之一道德天尊的化身,又称太上老君,所以应该说道教吸纳了道家思想,道家思想完善了道教。

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