一、高中文言文翻译
1、曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
2、为什么不随心所欲，听凭自然地生死？为什么心神不定啊，想要到哪里去呢？
3、文徵明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。
4、原文：古之让天子者，是去监门之养而离臣虏之劳也。译文：古代让出天子地位的人，这是离开守门人的生活条件和奴隶的辛苦啊。
5、(“生乎吾前”，状语后置，在我之前出生；“从而师之”，省略宾语“之”，“从之而师之”，“师”，意动用法，把……当作老师)
6、有了志向和力量，而且又不随从别人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方，没有外力来辅助他，也不能到达。
7、太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。(必修一《荆轲刺秦王》)
8、译：我认为平民百姓交往尚且不互相欺骗，更何况大国之间的交往呢？
9、(“弱”，使动用法，使……变弱，削弱；“爱”，怜惜；“致”，招致；“相与”，共同，一起)
10、翻译：李蟠不受世俗的拘束，来向我学习。
11、骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。(荀子《劝学》)
12、则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。”(韩愈《师说》)
13、(“微”，如果没有；“谒”，请求)
14、译：主人客人下马上船。
15、原文：亚父者,范增也。译文：亚父这个人，就是范增原文：言之，貌若甚戚者。译文：他说这些话时，脸色好像很悲哀。
16、无乃尔是过与？(《论语·季氏将伐颛臾》)
17、使者高兴，按常惠教的话来责备单于。
18、班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”
19、而，连词，表示转折关系，这里可以不翻译，直接翻译成“而”，可也可以翻译成“可是”。而，通“能”，有人认为通“耐”，都是“才能”的意思。“而征一国”是指“一国的人都相信他的才能”。
20、翻译：唐太宗问魏征说：“观察近来和古代的帝王，有传承帝位十代的，有传承帝位一两代的，也有自己得到天下自己又失去天下的。我常常心怀忧虑的原因(是)，或者害怕抚慰养育人民不能得到适当的方法，或者害怕心中产生骄傲懈怠的情绪，高兴愤怒超过了限度，却不知道自己(已经超过限度了)，您可以为我说出这个情况，(我)应当把您的话当作准则。”魏征回答说：“喜爱欲望高兴愤怒的情绪，圣贤之人和普通人是一样的，圣贤之人能够克制它，不让它超过限度，普通人放纵它，(喜爱欲望高兴愤怒的情绪)多到失去适当的限度……希望陛下常常能自我克制，来能够善终的美德，那么千秋万世就永远仰赖您了。”
二、高中文言文翻译100篇
1、译：皇帝讨厌听到有人指出自己的过错，那么忠诚(的人)会变为奸佞(的人)
2、翻译：濮州的刺史庞相寿因为贪污而被解除职任，自己说曾经在唐太宗作秦王是在他手下工作。皇上可怜他，想让他重新归来担任(职务)。魏徽规劝说：“秦王身边宫内宫外的故人很多，恐怕人人都依赖亲情私交，足以使善良的人害怕。”皇上开心的接纳了他，对相寿说：“我今天总秦王，是一府的王，现在居于重要的地位，是整个国家的主人，不能够独自偏私故人，魏徽等大臣所坚持的是对的，我怎敢违背！”皇上赐他帛之后打发他走，相寿流着眼泪而去。
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4、(“方为”，正是；“何……为”，固定句式，为什么……呢？)
5、用不太恰当的比喻来说，文言与白话的关系，一母一子，一本一末。人们在孩童的“语言敏感期”，从“根源处”学习语言，阅读和背诵一定数量的古诗、古文，打好文言根基，再运用白话来表达，那么，写出的文字就比较简洁、干净、纯粹、典雅、形象、传神；相反，通过白话来学习运用白话，写出的文字，就难以达到以上境界，而可能拖沓、冗长、繁琐、欧化、罗嗦、抽象。
6、燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。
7、希望陛下能怜悯我愚拙的诚心，准许我实现这个微小的心愿，或许能够使祖母刘氏侥幸地寿终。
8、“具体而微”是修饰“雁荡”的，即“具体而微之雁荡”。翻译时把定语“具体而微”放到中心词“雁荡山”的前面。
9、翻译：李存审出身贫穷没有地位，他常常训诫他的孩子们说：“你们的父亲年轻时只带一柄剑离开家乡，四十年了，地位到达将相之高，在这中间经过万死才获得一次生存的险事绝不止一件，剖开骨肉从中取出的箭头共有一百多个。”于是，把所取出的箭头拿出给孩子们看，吩咐他们贮藏起来，说：“你们这些人都出生在富贵之家，应当记得你们的父亲当年起家时就是这样艰难啊。”
10、勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦，谓妻曰：“少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。”妻曰：“大人以先生修德守约，故使贱妾侍执巾栉。即奉承君子，唯命是从。”宣笑曰：“能如是，是吾志也。”妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕，提瓮出汲，修行妇道，乡邦称之。
11、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(必修三《师说》)
12、(张)溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已，朗读一过，即焚之；又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。
13、中学文言文翻译方法汇总(例释)
14、猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。(必修五《陈情表》)
15、乃疑迁特雄文善壮其说，而古人未必然也。及得桑怿事，乃知古之人有然焉，迁书不诬也，如今人固有而但不尽知也。
16、新部编版语文电子课本汇总(2020秋)
17、电子课本：人教版高中语文选修教材(共15种)
18、(“帝阍”，皇帝的宫门；“奉宣室以何年”，以：在，状语后置，在何年奉召去宣室)
19、“有吹洞箫者”修饰“客”，翻译时把“有吹洞箫者”放到中心词“客”的前面。
20、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(必修二《游褒禅山记》)
三、高中文言文翻译题
1、译：有才德的人如果钱财多，就会削弱他的志向；愚笨的人如果钱财多，就会增多他的过失。
2、(王)充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博众流百家之言。后归乡里，屏居教授。
3、即富贵权势不能使自己的言语举止过分、超越常理；另一解为”迷惑“，即不受富贵权势所迷惑，明道而行正；
4、微太子言，臣愿得谒之。(必修一《荆轲刺秦王》)
5、静女其姝，俟我于城隅。(《诗经·静女》)
6、“军”后省略了“于”。文言文中，介词“于”和“以”常被省略，翻译时根据具体情况补出。
7、夺之速而安,以奠宗社,以息父老子弟,以敛天地之杀机,而持征伐之权于一王,乃以顺天休命，而人得以生译：把(韩信)兵权夺得越快，天下就安宁得快，奠定王朝，使百姓安居，平息战争，集兵权于汉王(刘邦)手中，于是顺应天时，修养生息，人民得以安居
8、原文：今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也译文：现在项庄拔出剑起舞，他的目标总是在刘邦身上的。
9、不拘于时，学于余。(韩愈《师说》)
10、例：“清荣峻茂，良多趣味。”译句：“水清，树茂，山高，草盛，实在是趣味无穷。”
11、生孩六月，慈父见背。(李密《陈情表》)
12、廉颇听到了这些话，便解衣赤背，背上荆条，由宾客引着到蔺相如府上谢罪，说：“我这浅薄低微的人，不知道将军宽容我到这个地步啊！”
13、所以遣将守关者，备他盗之出入与也。(必修一《鸿门宴》)
14、欢迎将您的专题讲座、教学设计、教学实录、教学反思等与大家分享,
15、予观弈于友人所，一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已先得手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子。予赧甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。
16、晋国有什么满足的呢？现在它已向东边使郑国成为疆界，又想扩张他西部的疆界。如果不侵损秦国，晋国从哪里取得它所企求的土地呢？
17、(“陈”，拿着；“谁何”，“何”通“呵”，盘问来人)
18、译：生下我才六个月，慈祥的父亲就去世了。
19、翻译：齐景公(姜姓，名杵臼)问晏子：“治理国家怕的是什么？”晏子回答说，“怕的是社庙中的老鼠。”景公问：“说的是什么意思？”晏子答道：“说到社，把木头一根根排立在一起(束：聚，这里指并排而立)，并给它们涂上泥，老鼠于是前往栖居于此。用烟火熏则怕烧毁木头，用水灌则有怕毁坏涂泥。这种老鼠之所以不能被除杀，是由于社庙的缘故啊。国家也有啊，国君身边的便嬖小人就是社鼠啊。在朝廷内便对国君蒙蔽善恶，在朝廷外便向百姓卖弄权势，不诛除他们，他们便会胡作非为，危害国家；要诛除他们吧，他们又受到国君的保护，国君包庇他们，宽恕他们，实在难以对他们施加惩处。”这就是国家的社鼠啊。
20、律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
四、高中文言文翻译书推荐
1、被动句。于，介词，表示被动，受，被。不拘于时，意思是不受时俗的拘束。指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气。
2、(“至于”，古今异义词，到；“幽暗昏惑”，形容词作名词，幽深昏暗的地方；“相”，帮助)
3、我奉王命，义无屈。公等有妻子，徒死无益。
4、“六合”，本义是“天地四方”，但翻译时要更换为“天下”。
5、译：你不聪明也太厉害了！
6、碰见虚词因句译，领会语气重流利。
7、句中“一”译为“一次”，“十”译为“十天”并放到“跃”和“驾”的后面。
8、让我们来看一个小小技巧，凝缩是文言文翻译中常用的一个技巧，有些句子为了增强气势，故意使用繁笔，在翻译时应将其意思凝缩。比如“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”，翻译是可进行缩写，比如译为“秦有吞并天下，统一四海的雄心”
9、(省略主语“我们”；“既”，……之后；“咎”，责备，埋怨；“极”，动词，极尽，穷尽)
10、?每讲内容囊括初中文言文6大类知识：常考实词虚词、通假字、古今异义、一词多义、词类活用、特殊句式。
11、汉武帝赞许他这种对合乎情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持着代表使者身份的符节，护送扣留在汉的匈奴使者回国。
12、赵广，合肥人。本李伯时家小史，伯时作画，每使侍左右。久之遂善画。尤工画马。几能乱真，建炎中陷贼，贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画，胁以白刃，不从遂断右手拇指遣去，而广平生适用左手。乱定，惟画观音大士而已。又数年，乃死，今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。
13、(“若”，你；“击沛公于坐”，状语后置，在座位上击杀沛公；“不者”，否则；“且为所虏”，被动句，将被他所俘虏)
14、范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
15、例：“甚矣!汝之不惠。”可调成“汝之不惠甚矣”。
16、欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。(必修四《廉颇蔺相如列传》)
17、文言文里的实词解释肯定是要解释句中的意思，而不是他实际的意思，那是因为这个词，实际中可能不止一个意思
18、(“如此”，“如”，到，到这个地步；“见犯乃死”，被动句，被侵犯、凌辱才死)
19、如果从那变动的一面看，那么天地间万物时刻变动，连一眨眼的功夫都不停止。……而我们又羡慕什么呢？
20、例：“然则……”：换成“既然这样，那么……”;“何以………?”换成“根据什么……”。
五、高中文言文翻译题目及答案
1、好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。
2、祖母刘今年九十有六。(李密《陈情表》)
3、蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”(必修四《廉颇蔺相如列传》)
4、“仿佛”与“若”同义，翻译时只取一个词。译为“好像”、“仿佛”。
5、增补能使语义明了的关联词
6、任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”
7、(“或”，有的人；“不”通“否”)
8、做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼肉，告辞干什么呢？
9、唐太宗赐绢惩顺德
10、文言文，对于高中语文的学习至关重要，很多同学在文言文部分总是丢很多分。
11、本书来源于北大附中的一名语文特级教师的教学笔记，总结归纳了文言文翻译学习中的十大技巧：一增，二删，三调，四留，五扩，六缩，七直，八意，九替，十选
12、“粪土之中”指肮脏的地方，不能直译，应译出其比喻义“污秽的监狱中”。
13、这个句子，根据前后文理解，应省略一个分句，指的是“力足以至”的人却没有至，所以“人讥己悔”。故在翻译时应补出“而不至”之类的分句。
14、本来就比不上他啊，那我将要怎么办呢？
15、翻译：墨子对耕柱子发怒，耕柱子说：“难道我就没有胜过旁人的地方吗？”墨子问：“假如我要上太行山去，用一匹良马或一头牛来驾车，你说我将驱赶那一匹呢？”耕柱子答道：“当然驱赶良马了。”墨子问：“为什么要良马呢？”耕柱子说：“因为良马值得用来鞭责。”墨子说：“我也以为你是值得鞭责的。”
16、秦时明月汉时关。(王昌龄《出塞》)
17、我想奉命为国奔走效劳(迅速前往就职)，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但申诉又不被允许。
18、文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。
19、全解很多时候和所在地区的考核标准不一样，然后逐字翻译自然就翻译出来了。也可以买古汉语常用字典自己多看文言文的书
20、多于南亩之农夫。(杜牧《阿房宫赋》)
六、高中文言文翻译
1、古汉语中，借“之”和“者”使定语后置，常用“中心词＋后置定语＋者”或“中心词＋之＋后置定语＋者”的结构。翻译时调整顺序。如：
2、“九十有六”后添加量词“岁”，译为符合现代汉语规范的“九十六岁”。
3、饿死不吃"嗟来之食"
4、翻译：郑玄想注《春秋传》，还没有完成。这时有事到外地去，，与服子慎(虔)不期而遇，同住一个客店，起初彼此互不认识。服虔在客店外的车上和别人谈论自己注这部书的想法。郑玄听了很久，觉得服虔的见解多数和自己相同。于是走到车边，对服虔说：“我早就想注《春秋传》，目前还没完成。听了您刚才的话，看法大多与我相同。现在，我应该把自己所作的注全部送给您。”这就是服氏《春秋注》。
5、翻译：凡是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。有时直接行走地平坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证；偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复习。
6、山有小口，仿佛若有光。(陶渊明《桃花源记》)
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8、(“一夫”，一个人；“隳”，毁坏；“身死人手”，省略介词“于”；“为天下笑者”，被动句，被天下人耻笑)
9、“其”是句中形容词词头，助词，无实在意义，不译。
10、天下人像云一样聚集起来，像回声一样应和着他，担着粮食像影子一样地跟随着他。
11、“伏”，是谦称。翻译时要将“伏”换成“我”。
12、欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。
13、云舒写初中文言文40讲
14、子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我无愈于人乎？”子墨子曰：“我将上大行，驾骥与牛，子将谁驱？”耕柱子曰：“将驱骥也。”子墨子曰：“何故驱骥也？”耕柱子曰：“骥足以责。”子墨子曰：“我亦以子为足以责。”
15、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(必修三《劝学》)
16、这里“则曰”的前面，承前省略了主语，翻译时要补出。根据上下文，这里省略的应是“那些耻笑别人学习的人”。
17、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能治性.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
18、译：我希望(皇上)把崇尚节俭思虑深远作为准则，把喜好奢侈及时行乐作为警戒。
19、翻译：班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”
20、一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。(必修三《过秦论》)
1、文言文翻译的总体原则是“雅·信·达”，具体翻译的时候有很多技巧在里面，还有许多的规律需要遵循。
2、翻译：吕蒙正先生不喜欢记着别人对他的犯下的错。当初刚任参知政事的时候，上朝时，有一个朝廷官员在帘内指着他说：“这样的粗陋之人也能够参与朝政吗？”蒙正假装没有听到走了过去。他的同事很愤怒，让人询问那位官员的姓名，蒙正急忙制止了同事。朝事结束后，他的同事心中仍然愤愤不平，后悔没有追问到底。蒙正说：“一旦知道了他的姓名，那么我终身不能再忘了他，还不如不知道。没有查询他的姓名，又有什么损失呢？”当时的人都很佩服他的气量。
3、出生比我早(的人)，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，把他当作老师；出生比我晚(的人)，(如果)他懂得道理也比我早，我(也)跟从他，把他当作老师。
4、翻译：益王是宋太宗的第五儿子，叫赵元杰。曾经修建了一座假山，召集僚属饮酒，众人都夸赞假山，而王坦却独自低着头。益王强迫他看(假山)，他说：“我(在这里)只看到血山，根本没看到什么假山。”益王很惊讶，问他(只看到血山的)原因，姚坦说：“我在田间时，看见州县的官吏督促交税，上下一起逼迫，父子兄弟被鞭打痛苦不堪，血流满身。这座假山都是用百姓租税筑成的，不是血山又是什么呢？”当时(太宗)皇帝也在修建假山，还没完成，听到王坦的话之后马上命人砸毁(假山)。
5、怀念着宫门而不能看见，在什么年月(才能)(像贾谊)到宣室侍奉君主(一样回朝为官)？
