一、万事皆缘随遇而安的说说
1、3体任自然，不染世法
2、30彻见自性，不必谈禅
3、所以，走好自己的路，让别人说去吧。
4、而事实上，没有人能帮我们做决定，即便是父母，也只是给建议，终的选择都是自己。
5、人生有所求,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦无忧。若如此,人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘,得失随缘,以“入世”的态度去耕耘,以“出世”的态度去收获,这就是随缘人生的高境界。
6、淫奔之妇娇而为尼，热中之人激而入道，清净之门，常为淫邪之渊薮也如此。
7、优人传粉调朱，效妍丑于毫端，俄而歌残场罢，妍丑何存；奕者争先竞后，较雌雄于着子，俄而局尽子收，雌雄安在？
8、天地间的万物，人与人之间错综复杂的感情，以及世界上每天所发生的种种事体，如果用世俗眼光去观察，是变幻不定令人头昏目眩的；如果用超越世俗的眼光去观察，则在本质上却是永恒不变的。可见不论对人对物或对事，只要能本大公无私的平等态度去对待，又何必要有分别和取舍呢？
9、你懂得越多，懂你的就越少。
10、用随和淡然的态度，过随遇而安的生活，不慌不忙地坚强，安安静静地盛大，终有一天，你要的时光都会给你。
11、随缘是一种健康的心态，也是一个意境，又是一种人生的态度，从更深的层次看，随缘更是一种待人处事的思维方式。或者说，随缘是一种随着形势发展而行事的观念，也是一种与时俱进的体现，是一种美满人生乐观的心态。
12、3若要功夫深，铁杆磨成针
13、3利害乃世之常，不若无事为福
14、3万事皆缘，随遇而安
15、花凋谢的时候是花开的时候，花飞落是花凋谢的时候。
16、波浪兼天。舟中不知惧，而舟外者寒心；猖狂骂坐，席上不知警，而席外者咋舌。故君子身虽在事上，心要超事外也。
17、凡事看开些，一切随缘就好。当你们成为了遥不可及的幻想，放下，有时候成为了一种好的释然。
18、在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，你便会识得自己放下诸缘后的本来面目：活泼泼的，清静无染的菩提觉性。人们获得缘不是靠奋斗和创造，而是用本能的智慧去领悟去判断。
19、一个淫荡而跟人私奔的妇女，可以伪装成要到庙里去作尼姑，一个沉迷于权势名位而终日钻营的人，会由于一时的激进而进入道宫去当道士。寺庙本来是一个远离红尘极清净的地方，谁知却成为淫荡邪恶之徒的聚集处。
20、3思及生死，万念灰冷
二、万事随缘随遇而安
1、草木才零落，便露萌颖于根底；时序虽凝寒，终回阳气于飞灰。肃杀之中，生生之意常为之主。即是可以见天地之心。
2、3超越口耳之嗜欲，得见人生之真趣
3、(出自)：清·刘献廷《广阳杂记》一：“随寓而安，斯真隐矣。”
4、别人眼里的幸福，或许其实是愁容满面，别人眼里的不幸福，或许其实是轻盈地走在人生道路上。
5、世上遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。
6、随遇而安是一种心境：行至水穷处，坐看云起时。心若静了，处处都是风景。
7、所谓孤单，我想要陪你梦阑，梦里随遇而安，你却在天堂烂漫，留我苟延残喘。
8、生活给我们什么，那就去品味什么好了，反正烦恼也没有什么用，也改变不了，不如去遵从自己的内心，去接受，随心，随遇，去努力兑现自己的心愿。
9、许多人都有这种愿望：有生之年，顺顺利利地度过每一天。可现实却是残酷无情的，它常会猝不及防地给我们一击，把我们伤得好深、好痛，让我们一时不知所措。这就要求我们学会自我调节，学会适应环境，学会随遇而安，化解一切不幸和痛苦。
10、诗的灵感应在寂寞的原野上出现，当文思奔放、诗性大发时，连周围广大的山林也感染上了诗意；大自然的情趣荡漾镜湖之间，当独自漫步在湖边时，清澈的湖水倒影着层层山峰，那种景色能令人陶醉。
11、世事难料，人生变幻。也许你苦心经营的事业会被突如其来的一场灾难毁于一旦；也许你正精心安排着你的前程，精心设计着你未来美好蓝图，一场大病却彻底重写了你的人生；也许你本来就体质虚弱，你想实现壮志雄心，却是力不从心；也许你激情满怀，可惜理性不足，盲目投资，你不仅惨败，不经意间还花去你十年青春……这一切都让你彻底感觉人生的无奈。这个关键的时刻，你更需要有"随遇而安"的健康、坚强的心态。
12、为何不能大气一点，想笑就笑，想哭就哭，何必矫揉造作，听从自己的内心去做事，管那么多无谓的烦恼干嘛呢？
13、缘是一份情谊，是一腔唯美感怀；缘是一抹情愫，是一帧靓丽色彩；缘是一条长长的红飘带，将彼此的心灵连接在了一起。缘让我们相遇，缘让我们相知，缘让我们感动，缘让我们流连在这温馨浪漫的空间里。相遇是缘，感恩缘遇；相逢是歌，真情演绎。因为相遇，寂寞的心空云开了一片蔚蓝；因为懂得，孤独的灵魂绽放了一片花海；因为相惜，平淡的日子有了诗意；因为友情，平凡的生活多了色彩。
14、心态好命才会好，不必再让自己那么累让一切都随缘吧。
15、明天永远是一个未知数，不必在意今天的得与失，今天的失是为了明天的得，让一切都随缘吧。
16、3心境恬淡，绝虑忘忧
17、［近义词］称心如意、天从人愿
18、 缘起缘灭顺其自然; 爱与不爱顺其自然; 不要去强求什么就让其随风而来随风而去!
19、有缘千里来相会，三笑突然当一痴。
20、山居胸次清洒，触物皆有佳思：见孤云野鹤而起超绝之想，遇石涧流泉而动澡雪之思；抚老桧寒梅而劲节挺立，侣沙鸥麋鹿而机心顿忘。若一走入尘寰，无论物不相关，即此身亦属赘旒矣！
三、万事皆随缘是什么意思
1、每当面对一些难题，每个人几乎都会渴望有个人能引导自己，把自己从彷徨迷茫中解脱出来。
2、假如你站在高山上放眼远看，就会立刻使你感到心胸开阔；假如你面对水流凝思，就会马上使你意境悠远。假如你在雨雪之夜读书，就会使你感到心旷神怡；假如你爬上丘陵展胸低啸，就会使你感到意气豪迈。
3、意所偶会便成佳境，物出天然才见真机，若加一分调停布置，趣意便减矣。白氏云：“意随无事适，风逐自然清。”有味哉！其言之也。
4、穿一件衣服，因为和自己平时的风格不相符，害怕自己的形象会引起他人怪异的目光，就会放弃；
5、他这人心胸开阔，能随遇而安。
6、一年年的轮回，我们在岁月中徜徉，无论苦涩还是甜蜜，都要好好珍惜，不去计较爱与恨、得与失、错与对、一切随缘！
7、喜缘，福缘，人缘，财缘
8、花谢为花开，花飞为花悲。
9、3真不离幻，雅不离俗
10、是“聚散离合本是缘”的达观
11、(语法)：连动式；作谓语、定语、状语；含贬义
12、就一身了一身者，方能以万物付万物；还天于天下者，方能出世于世间。
13、人之于世本来就渺小脆弱，可还是经常自我膨胀，缺乏清醒的自我定位，这往往是造就太多遗憾的根源，于是挫败在所难免。面对失败挫折你得学会随遇而安，随遇而安是对挫败者的一剂良药，是人生的另一种坦荡，是一种成熟后的胸怀。
14、何为随?随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求;随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形;随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。
15、伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。
16、人生就是一个圆，从终点回到起点，能有幸一直陪伴到尽头的人是有缘的。
17、缘来好好珍惜，缘去淡淡随缘
18、 顺其自然是多么无奈又平凡的词,逆其自然才能唤醒睡意懵然的心。
19、虽说住在狭窄简陋的房间之中，可是世间的一切忧愁烦恼全部消除，还奢望什么雕梁画栋、飞檐入云的高楼大厦呢？当然也更不必贪图珍珠穿成的帘子像雨珠那般玲珑的豪华设备了；一旦三杯老酒下肚之后，就使胸中出现一片属于纯真本性的真情，这时只知道月下弹琴和面对清风吹笛，自然会别有一番雅趣。
20、3机神触事，应物而发
四、万事随缘随遇而安是什么意思
1、3雪夜读书神清，登山眺望心旷
2、树木每当到了冬天就落叶归根化为腐土，这时人才明白茂盛的枝叶、鲜艳的花朵只不过是一时的荣华；人一直到了将死的时候，才知道子女钱财的毫无用处。
3、3本真即佛，何待观心
4、中也不留月亮，云来月掩，水仍是水月仍是月，人能达到这种境界心中自然
5、人生减省一分便超脱了一分，如交游减便免纷扰，言语减便寡愆尤，思虑减则精神不耗，聪明减则混沌可完，彼不求日减而求日增者真桎梏此生哉！
6、在茫茫人海中，如之不期而遇，这便是缘分。
7、宠辱不惊，闲看庭前花开花落
8、喜寂厌喧者往往避人以求静，不知意在无人便成我相，心着于静便是动根，如何到得人我一视动静两忘的境界？
9、生活中，如果能在原则下持守不变，在小细节处随缘行道，自然能随心自在而不失正道。
10、喝一壶清茶，写几行小篆，看一剪流云，梦一回江南，愿与草木，随遇而安。
11、如果有来生，要做一粒微尘，随风飘拂，随遇而安，如此渺小，如此谦卑，只为，倾我一生，看你一眼。
12、3减繁增静，安乐之基
13、花开为谁谢，花谢为谁悲。
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15、人心多从动处失真，若一念不生，澄然静坐；云兴而悠然共逝，雨滴而冷然具清；鸟啼而欣然有会，花落而潇然自得。何地无真境，何物无真机。
16、3操持身心，收放自如
17、烈士让千乘，贪夫争一文，人品显渊业，而好名不殊好利；天子营家国，乞人号饔飧，分位霄壤也，而焦思何异焦声。
18、性天澄澈，即饥食渴饮，无非康济身心；心地沉迷，纵谈禅演偈，总是播弄精魂。
19、凡事不妄求于前，不追念于后
20、3身居局中，心在局外
五、万事皆缘随遇而安的说说句子
1、花草树木刚刚凋谢，可是它们下一代的新芽已经从根部长出；一年四季刚演变为寒冬季节，温暖的阳春就行将到来。当万物到了飘零枯萎季节，却在暗中隐藏着绵延不绝的蓬勃生机。从这种生生不息中可以看出天地的好生之德。
2、是“得即高歌失即休”的超然
3、神酣布被窝中，得天地冲和之气；味足藜羹饭后，识人生淡泊之真。
4、3不弄技巧，以拙为进
5、3勿待兴尽，适可而止
6、人心有个真境，非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芬。须念净境空，虑忘形释，才得以游衍其中。
7、3断绝思虑，光风霁月
8、吃尽味道盐好，走遍天下娘好。
9、一个旅行者在草原上被一只狂怒的野兽追赶。旅行者为了逃生，跳到一口无水的井中，然面，他看见井底有一条龙，张着血盆大口想吞噬他。这个不幸的人不敢爬出井口，否则会被狂怒的野兽吃掉；他也不敢跳入井底，否则会被巨龙吞噬。他抓住井缝里生长出来的野灌木枝条，死死不放。他的手越来越无力，他感到不久就会向危险投降，那危险正在井口和井底两头等着他。他仍然死死地抓住灌木。忽然，两只老鼠绕着他抓住的灌木主枝画了一个均匀的圆圈，然后开始啃噬。灌木随时都会断裂震掉，他随时也会落入龙的巨口。旅行者目睹着这一切，深知必死无疑，而在他死死抓住灌木的时候，却看见灌木的树叶上挂着几滴蜜汁，他便把舌头伸过去，舔舐着那或许是他后的快乐。
10、(反义词)再接再厉、一丝不苟、明志励志、奋起直追、急起直追、时不我待、力争上游、宵衣旰食、精益求精
11、可是当时戴逵正在外地，离王徽之在的地方有一定距离，可是王徽之不管这些，就让仆人备船，连夜前往，船行驶了一夜，快要到戴逵家时，王徽之忽然说要撑船回去，仆人感到莫名其妙，而王徽之则笑着说了上述那句话。
12、不是逃避问题和困难，不是放弃追求
13、有一利就有一弊，有一福就有一灾，所以达观者常以无事为福，曹松诗说：“我奉劝阁下还是不要谈封侯拜相的事，因为名将的战功都是千万人的头颅所堆成。”古人又说：“要想天下永远太平无事，只有把所有兵器都收藏在仓库中。”当我们读完这两首诗之后，即使本来有一股奋发的雄心壮志，也不由得立刻变成冰雪一般的冷寂。
14、之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚?”缘是一种存在，是一个过程。
15、3布茅蔬淡，颐养天和
16、30不为念想囚系，凡事皆要随缘
17、能跳出自我来了解自我的人，才可根据自然法则使万物按照本性去发展而各尽其用；能把天下还给天下万民所共有的人，躯体虽然生存于世间思想却超越凡人。
18、文以拙进，道以拙成，一拙字有无限意味。如桃源犬吠，桑间鸡鸣，何等淳庞。至于寒潭之月，古木之鸦，工巧中便觉有衰飒气象矣。
19、生活在一次次的错过、误会、遗憾中，一点点的将时间溜走。
20、当天气不好波浪涛天时，坐在船中的人并不知道害怕，反而把船外的人吓得胆破心寒；当酒宴中有人酒醉而怒骂时，同席的人并不知道警惕，反而把站在席外的人吓得目瞪口呆。所以一个有才德的君子，即使被某件事卷入漩涡中，但心智却要抱着超然物外的态度。
六、万事皆缘随遇而安的说说
1、全句好像是这样的当世人的心灵盲从所谓的真理时，记住——万物皆虚。当世人的行为被道德或法律约束时，记住——万事皆允。我们为了服侍光明而耕耘于黑暗，我们是刺客。万物皆虚，万事皆允。
2、当心中停止一切阴谋诡计之后，就会使你有轻松舒畅之感，因为从此不再为人间的烦恼而痛苦；当思想远远超脱世俗之后，你自然不会听到外面的车马喧嚣之声，根本不必眷恋山野林泉的隐居生活。
3、《菜根谭》上说：“万事皆缘，随遇而安。”
4、机息时便有月到风来，不必苦海人世；心远处自无车尘马迹，何须痼疾丘山。
5、3观物须有自得，勿徒留连光景
6、一个隐居的人，内心清净而俗事又少，一切总是的适应自己的本性。因此喝酒时谁也不劝谁多喝，以能各尽酒量为乐；下棋只是消遣，以不争胜败为胜；吹笛只是为了陶冶情趣，以不讲求旋律为合适；弹琴只是为了消遣休闲，以无弦之琴为高雅；和朋友约会是为了联谊，以不受时间限制为真挚；客人来访要宾主尽欢，以不送往迎来自然。反之假如有丝毫受到世俗人情礼节的约束，就会落入烦嚣尘世苦海而毫无乐趣了。
7、淡定是一种心态，从容是一种境界。
8、世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海，不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴，世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。
9、人因为执着的东西太多，所以得到的烦恼也更多。不能抛舍的东西太多太多了，也许一生，也许来世，也许一世又一世的轮回，还是参不透其中的奥妙，还是很执着。
10、斗室中万虑都捐，说甚画栋飞云珠帘卷雨；三杯后一真自得，唯知素琴横月短笛吟风。
11、你我有缘红尘有爱一首诗，一个人一杯酒，一盏灯，一曲相送。
12、3世间皆乐，苦自心生
13、一个人只有在生过病之后才能体会出健康的可贵，只有在遭遇变乱之后才会思念太平时的幸福，其实这都不是什么有远见的智慧；能预先知道侥幸获得的幸福是灾祸的根源，虽然爱惜生命可是却能预先明白有生必有死之理，这样才算是超越凡人的真知卓见。
14、是一种胸怀，是一种成熟
15、3要以我转物，勿以物役我
16、试作如下对.为了避免引起不便,估且不说出具体品牌,读者自然极易补上.可口可乐,百事可乐,可乐,万事皆乐**香烟,**香烟,一般香烟,全都成烟
17、吃饭时吃饭，睡觉时睡觉
18、3万心悟性，俗即是僧
19、3落叶蕴育萌芽，生机藏于肃杀
20、缘动则心动，心动则缘起;缘来好好珍惜，缘去淡淡随缘。随缘一世，一世随缘。《菜根谭》上说，“万事皆缘，随遇而安。”这是一种为人处世的方式，是一种安详恬淡的心态，是一种处变不惊的风范。
1、更是“一蓑烟雨任平生”的从容
2、3陷于不义，生不若死
3、缘分拒绝功利。它在友谊上表现为真情，在爱情上表现为青纯。
4、是对内心的一种自信把握
5、［典故出处］清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百一回：“况且他家里人既然有心弄死他，等如愿以偿之后，贼人心虚，怕人议论，岂有不尽力推在医生身上之理？”
6、子生而母危，镪积而盗窥，何喜非忧也；贫可以节用，病可以保身，何忧非喜也，故达人当顺逆一视，而欣戚两忘。
7、随缘不变，则是不违背真理。庄子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行，既不能改变，也不可抗拒，所以他能“顺天安命，鼓盆而歌”;陆贾《新语》云：“不违天时，不夺物性。”明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。
8、天运之寒暑易避，人世之炎凉难除；人世之炎凉易除，吾心之冰炭难去。去得此中之冰炭，则满腔皆和气，自随地有春风矣。
9、当不顺心时常萦绕着我们的时候
10、面对各种风云变幻，浓妆艳抹总相宜。
11、3机息心清，月到风来
12、30自然得真机，造作减趣味
13、随缘不是没有原则、没有立场,更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立,若能随顺因缘而不违背真理,这才叫“随缘”。生活中,常有人会有这样的感慨和迷惑:“为什么有的人不喜欢我?”“为什么有的人不理解我”“为什么会是这样?”若从随缘的角度看,不喜欢不需要任何理由,喜欢也不需要任何理由;理解不需要任何理由,不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分,不需要任何理由。
14、平日栽种一些花竹树木，再饲养一些可爱的小动物，自然能调剂生活、陶冶心性，假如只为了增加风景，玩赏一些奇花异木、珍禽异兽，那也不过是儒家所说“只知诵经，不明佛理”的表面文章而已，对于自己的学品人生根本没有任何美化作用。
15、何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说，有缘千里来相会，无缘对面不相识。
16、清风下的花朵随风摇曳，姿态显得特别洒脱，雪夜中的月光逐云辉映，形影显得特别明朗；只有内心宁静的人才能享受这种怡人景色。树木的苍盛与枯荣，竹子和石头的消失与生长，只有富于闲情逸致的人才能领略此中雅趣。
17、3雨后山色鲜，静夜钟声清
18、佛家主张凡事都要顺其自然发展，一切都不可勉强；儒家主张凡事都要按照本分去作，不可妄贪之事。这随缘和素位四个字是为人处事的秘诀，就像飘浮空中的气球是渡过人生大海的重要工作。因为人生的路途是那么遥远渺茫，假如任何事情都要求尽善尽美，必然会引起很多忧愁烦恼；反之凡事都能安于现实环境，就到处都会产生悠然自得的乐趣。
19、人的心灵大半是从浮动处才失去纯真本性，假如任何杂念都不产生，只是自己静坐凝思，那一切念头都会随着天际白云消失，随着雨点的滴落心灵也会有被洗清的感觉，听到鸟语呢喃就像有一种喜悦的意境，看到花朵的飘落就会有一种开朗的心得。可见任何地方都有真正妙界，任何事物都有真正的玄机。
20、去一个地方旅行，总会担心会不会影响工作，存款会不会减少，手中项目会不会被他人顶替，于是放弃了期待已久的旅行地；
1、山肴不受世间灌溉，野禽不受世间豢养，其味皆香而且冽，吾人能不为世法所点染，其臭味不迥然别乎！
2、山林之士，清苦而逸趣自饶，农野之人，鄙略而天真浑具。若一失身市井驵侩，不若转死沟壑神骨犹清。
3、也许我并不是个敏感的女子，要求低，碰到什么是什么，走一步路算一步，总会生活下来，随遇而安。
4、3凡俗差别观，道心一体观
5、五百年擦肩的回眸，明媚了莞尔心空的灯火阑珊；弱水三千的瓢饮，婉约了琴瑟和鸣的知音心田。有些人擦肩而过，如浮华云烟，视而不见；可有的人只是一瞥，便永生难忘，铭记于心。人生，因缘而聚，因懂而近，因惜而念，因情而暖。茫茫人海，相逢是缘，相离也是缘。相逢总是那么美好，相离又总是那么伤感。聚散皆是缘，离别总关情。
6、花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。若至烂漫酕醄，便成恶境矣。履盈满者，宜思之。
7、缘，常常被一些人理解为不需要有所作为,听天由命,由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知,随缘不是放弃追求,而是让人以豁达的心态去面对生活。
8、3茫茫世间，矛盾之窟
9、诗思在灞陵桥上，微吟就，林岫便已浩然；野兴在镜湖曲边，独往时，山川自相映发。
