一、双亲不在世的感言
1、谢谢父母给我的一却，我让你们操心了！我长大了，我会好好的和她一起生活，一起孝敬你们，不会在让你们操心了！我爱你们，爸爸妈妈！
2、*首届高淳胥河文化带暨高淳“楹联一条街”全国征联8月5日截稿
3、没有一个完整的家，也没有自己背后坚强的后盾，爸妈不在了，我真的是感觉到特别的心酸，从此以后，自己即将成为一个孤苦无依的人，在这个世界上，没有可以给自己陪伴的人了，让我觉得一切都是自己的无可奈何，也许人生当中就是这样，要让自己慢慢的成长，才能让自己得到许多的快乐和自由自在，虽然爸妈不在，但是我会坚强的活在这个人世间。
4、我们都知道一个家庭的氛围会影响孩子的一生。在父母健全有爱的家庭里孩子自然也会变得开朗，自信。但是突然有一天这个家庭失去了一个人，这个家庭变得不再完整。那么对于孩子来说她的人生将会发生惊天动地的改变，他的内心也会充斥着不安与自卑。
5、志愿者与孩子们一起同台歌唱
6、“父母、众僧，宜应赞叹软语，常念其恩。众僧者，出三界之福田;父母者，三界内胜福田。何以故?众僧之中，有四双八辈、十二贤士，供之得福，进可成道。父母者，十月怀抱，推干去湿，乳哺长大，教诲技艺，随时将养。及其出家，修得解脱，度生死海，自利兼利一切众生。”
7、我们就像被遗弃的小孩，从此孤身一人，独自面对死神。
8、母亲脑溢血危在旦夕，我为母发愿，奇迹出现！
9、主题不限，诗歌、散文、日记、小说片段均可，原创作品更佳；不拘泥于作风建设，一切正能量相关皆可；语言不限，普通话、外语、方言都接受；朗读者以个人为主，也可与同事、亲友一起参与。
10、索书号：B81/3
11、而我望着来接我们的八岁男孩
12、对于我来说，小时候的幸福莫过于新年穿上新衣拿到压岁钱。再者，随着年龄段八岁，九岁……至十几岁，幸福是与伙伴儿一起玩耍，是想要个圆满的家。看着其他小朋友牵着妈妈的手，也曾渴望得到母爱。
13、父母拥抱孩子的感言：希望你以后多总结学习经验，做事认真点，会取得更好的成绩，爸爸妈妈相信你！你的愿望会实现的。希望新学期，在老师的辛勤培育下，殷茂稼在各方面都能更出色！更优秀！希望你今后更加努力，妈妈会全力帮忙你，支持你！让我们一起进步。你这次没有考好，不要灰心，我相信你有潜力，迎头赶上，将来会成为出色的人！在人所不能企及的地方往往决定着自己的命运，但要在能伸手触及的地方扎根，生长！愿你像那小小的溪流，将那高高的山峰作为生命的起点，一路跳跃，一路奔腾，勇敢地勇敢地奔向生活的大海。学习是很苦，路却很长，望多向好的同学学习，向老师多请教，家长也会很支持你，这样你的学习会有很大提高。
14、“当双亲离世，你便是孤儿，是下一个死神召唤的人。”
15、因为我的父母迫使我向深渊凝望，我有幸看到所有的微小事物是如何终聚集在一起，终形成产物的。所以我从来不问为什么这样，为什么那样，我知道为什么。这也并不能让我感到高兴，反而常让我很难过，但我总是勇于接受现实，我知道我总想离开我的环境。”
16、(感言)佛经中的“孝道”不但有理论部分，还有具体的事相修持。这五项内容是一个行孝转深的次第过程：一者物资供奉;二者不让亲忧;三者恭敬顺从，使父母顺心如意，四者让父母顺心高兴;五者养父母心志。总之，让父母能够身心安泰，长寿在世，也是为人子女对父母身心关爱的全面孝行。
17、今年清明节期间，市民政局倡导开展“三个一”活动，即集中擦扫一次墓位(骨灰盒格位)、敬献一次鲜花、举办一次集体代祭活动。同时，还通过免费代祭服务、网络祭祀平台等多种方式告慰逝者，满足群众多元化祭扫需求，为市民提供文明、便捷的祭祀服务，引导群众用文明方式祭祀先人。
18、可以说对于孩子而言，有爸妈的陪伴才是幸福的。如果某一天这种幸福突然被打破，他的性情也会跟着发生变化。他变得内向，沉闷，不愿意与人交流，他怕别人笑话他，他的内心充满着痛苦。夜深人静的时候回忆起爸爸妈妈陪他的那些美好的瞬间他会潸然泪下，他会觉得世界对他不公平，为什么这么小的他会遭遇这样的事故。
19、魏晋时期的王裒博学多能，其父王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，不作晋臣。其母在世时怕雷,死后埋葬在山林中。每当风雨天气,听到雷声,他就跑到母亲坟前,跪拜安慰母亲说:“裒儿在这里,母亲不要害怕。
20、春风徐徐，松柏苍翠，双龙泉陵园静谧安详，集体共祭仪式简朴又不失庄重，工作人员列队肃立、集体哀思，鞠躬行礼、敬献鲜花，仔细擦拭陵园内每一块墓碑，在松树上系上黄丝带，为委托群众寄托追思的心愿，表达对亲人的思念之情。
二、
1、“世界在转动，你只是一粒尘埃。即使你不在也是一样转动。情况不能总像你希望的一样，有些人的需求，有些人的信念比你还要强烈。我想人们在不知道生活会有多困苦时，感到沮丧并久久围困于自己的失败中，对事物的整体视而不见，对于什么是成功以及所有成功的微小因素视而不见。
2、黄香东汉江夏人，九岁丧母,事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。他少年时即博通经典,文釆飞扬,当时广泛流传“天下无双,江夏黄童”。
3、人们常说幸福是孩子嘴里的糖果，只尝一口，便是快乐。
4、父母在人生有归路。所以说趁父母还健在我们子女应该多敬孝，常回家看看多陪陪老人。从精神层面多关心父母。父母不在了纸烧了再多也毫无什么大的意义。每个人都应该感恩父母将我们带到人间从小到大父母省吃俭用为了我后宁可自己苦一点，父母对我们的爱是无私的。
5、来稿请附上姓名、单位、职务、朗读内容，以及个人照片或心路感言。
6、不知与你们的第一次相见
7、小时候我们依靠父母，父母就是自己的全世界，而父母也是把我们当宝贝一样。家，是我们长大的地方；父母，是陪我们长大的人。家在，人生尚有归处；父母在，心尚有处可安家。特别不愿意去想象，双亲离开，心是一种怎样的荒芜与空荡。可是，生活中太多人依旧像费玉清这样，马不停蹄地赶路，直到亲人离去，才感受到越过了山丘却无人等候的那种悲凉。
8、父亲的爱，是博大精深的，是不拘小节的。父亲的爱，总在我犯错误时，给予我正确的指导;父亲的爱，总是在我遇到难题时，给予我正确的教导……如果说，母亲的爱如水一般深远，那么，父亲的爱就如同山一般的厚重了。
9、现实中的LizMurray却笑着说“或许有人会问，我吃过垃圾箱里的食物吗，我是怎么生存下来的...我完全不介意回答这些问题，但是我更想与你分享的是‘什么可以改变生活’。”
10、父母，是子女与世界的羁绊。当羁绊消失，子女办死亡证明，注销户口，将爸妈在人间来过的痕迹一点点抹掉后。
11、百善孝为先。中华民族自古以来就把“孝道”视为一项重要的伦理道德传统。《孝经》、《弟子规》当中就有不少“羊跪乳、鸦反哺”的传说，以及“冬则温、夏则清”的掌故。作为炎黄子孙，自觉传承孝道，自觉传递优良家训、家风应该成为我们的责任和使命。
12、*第二届中国(运城)农民楹联大赛启事8月31日截稿
13、幸福无处不在，人生中大的财富就是幸福。此话虽人人皆知，但要真正领悟，又非易事。而福利院(我的家)和社会各界爱心人士以及我可爱的祖国让我懂得了这个道理，我此生无憾。
14、随着社会文明程度的提升，现代的纪念方式正逐渐替代传统习俗。人们通过摆放鲜花松柏、植树绿化、踏青遥祭等方式缅怀逝者，用绿色安全文明的祭扫方式积极响应移风易俗的号召。疫情发生以来，更多人选择通过网络祭祀、居家祭祀、家庭悼念等非现场祭祀形式，向每一个远行的生命庄重行礼。
15、“突然，我站起来对朋友们说：‘我不知道今晚应该睡哪儿，也许住你们家，也许住外面。我不知道该去哪儿吃饭。我没有这些...也没有那些....但是你们知道吗，我还拥有两只手，两只脚，我的头里有大脑，我的肺里有呼吸。’我知道自己再也没有妈妈了，但是我还有自己，还有这些品质，我可以向前走。”
16、在16岁的年纪，Liz终于失去了生命中重要的人。
17、正如余光中所讲：“我忘情的哭声有两次。一次，在我生命的开始。一次，在你生命的告终。第一次，我不会记得，是听你说的。第二次，你不会晓得，我说也没用。”
18、它是一次和家人的团聚，它是一场相识，是一回畅谈，是一次成功，它无处不在。它能使苦涩的人生变得有趣，无依无靠的孤独者有了安全感。是的！是甜的甘泉，是粉的希望，是每个追梦者的诗与远方。
19、(感言)佛陀不但教导众生尽孝，也身体力行地孝养父母。菩萨以难行苦行的修行，不休不息，心无疲倦。做这一切事的发心总结成本段的后一句话“为孝养父母，知恩报恩故”。“阿耨多罗三藐三菩提”意思是“无上正等正觉”，可见孝养父母是十方诸佛发心的动力。孝养父母的发心虽然可贵，但是怎样才能让父母真正受益，而不是好心办坏事，如何给父母享受到究竟而永久的安乐，都需要大智慧才能实现。
20、母亲离家后，辍学的Liz在父亲的默许下被强行送到了福利院，那里充满了暴力，欺凌和混乱。尽管双亲在世，Liz却成了被遗弃的孩子。没有人愿意对她负责。
三、
1、与此同时志愿者在每天傍晚，带领福利院的孩子开展了幸福活动课：武术课、音乐课、朗诵课，每一个幸福活动课的设计都是为了提高孩子们的积极情绪，让孩子们体会到当下幸福。短短几天时间，志愿者在紧锣密鼓的组织和精心安排下，和孩子们一起呈现了一场精彩纷呈的联欢晚会。晚会上孩子们对于幸福的感受，体验和展现令人深深地感动，不仅听到了孩子们关于幸福的心声，看到了他们露出了幸福的微笑，所有的志愿者也跟孩子们一起领悟了关于幸福的更深的含义，和他们一起渡过了令人难忘的时光。
2、所有这些都是我们晚辈从父母亲那里继承的精神财富，是我们一生应该积极效仿并努力实践的榜样，也应该成为我们永远传承的家风。
3、在全球海拔高的福利院，空气含氧量仅有平原地区的56%，跳跳唱唱竟然也没有高反。中间虽然经历了突然的停电，热烈的气氛丝毫没有减少。访谈，团体心理辅导，问卷测评工作顺利完成，为我们下一步针对性开展心理活动奠定了基础！三百多个孩子，虽然没有父母，但仍然坚强的生活，努力的拥有幸福，这一切让人动容，潸然泪下！
4、然而，母亲的逝去彻底打碎了她的幻想。
5、慈父恩高如山王，悲母恩深如大海。
6、没人催婚，没有买房买车的压力，生活更自由。
7、经过短短5天的活动组织与编排，8月9日晚上举行了“陪你幸福长大文艺汇报晚会”，志愿者和孩子们准备了舞蹈、合唱、武术、朗诵等十三个节目，呈现了一场文艺盛宴！项目组经过评选，为幸福活动课中表现优异的60名孩子颁发了奖品，为每一位孩子颁发了纪念小印章。分开是短暂的离别，福利院失亲孩子的生命已留下被爱的温暖！以生命影响生命，陪伴孩子们幸福长大！
8、我市开展殡葬用品市场清理整顿行动
9、据悉，2021年1月，市民政部门推出“云祭扫”平台，倡导市民文明祭祀。截至目前，已有近万人通过“云祭扫”平台进行祭祀。
10、都有面对生活深感无力的时刻，
11、迄今为止的古汉语字典
12、汉代蔡顺少年丧父,对母甚孝。时值战乱,又遇饥荒,,他只得拾桑葚母子充饥。一天巧遇赤眉军,义军士兵问他:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开裝在两个篓子里?“他回答说:“黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军被他孝心打动,送给他三斗白米,一头牛来供养母亲。
13、我曾经认为我的人生中没有幸福可言。生活不如意，学习不得志，想做的事情家人会阻挠，得不到实现。我时常觉得颇为苦闷，感觉不到幸福所在，幸福离我是那么遥远。可是渐渐的我仿佛发现自己的生活在迷糊中诞生一朵幸福的萌芽，它从我的自卑和各种对生活的不满的里用力挤出了那嫩嫩的芽儿。
14、知恩、报恩是佛陀伦理思想的重要内容。在应该报答的诸种恩德中，如父母恩、国土恩、三宝恩、师长恩、众生恩等等，佛陀首重报父母恩，呵责忘恩负义者禽兽不如，强调供养、孝顺父母为人子女的责任，包括出家僧尼，也应尽此职责。佛教对于孝顺父母的教诫，在大小乘的经律之中，不胜枚举。知母、念恩、报恩，加上慈、悲、增上意乐，合起来是修佛门的大孝。
15、孤独是一种主观自觉与他人或社会隔离与疏远的感觉和体验，而非客观状态；是一个人生存空间和生存状态的自我封闭，孤独的人会脱离社会群体而生活在一种消极的状态之中。
16、感谢社会各界和爱心人士对本项目的持续关注和爱心付出！
17、玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤
18、在我们的成长过程中，妈妈教给我们在劳动生活工作等方面应该具备的技能，应该坚守的品质，应该拥有的态度。爸爸教给我们在做人交友自律等方面应该拥有的德行，应该把控的原则，应该秉持的操守。
19、人小尽孝：扇枕温矜•扼虎救父•怀橘遗亲•恣蚊饱血
20、子曰：“父在，观其(1)志；父没，观其行(2)；三年(3)无改于父之道可谓孝矣。”(注释)(1)其：他的，指儿子，不是指父亲。(2)行：音xìng，指行为举止等。(3)三年：对于古人所说的数字不必过于机械地理解，只是说要经过一个较长的时间而已，不一定仅指三年的时间。(4)道：有时候是一般意义上的名词，无论好坏、善恶都可以叫做道。但更多时候是积极意义的名词，表示善的、好的东西。这里表示“合理内容”的意思。
四、
1、康乃馨的芬芳为母亲温馨的绽放，花的美丽如母亲般慈祥的笑脸，淡淡的清香让人陶醉心房，携带一束鲜花来到您的身旁，花儿浓缩了我对您的祝福，绿叶饱含着对根的情义。
2、父母的爱是天地间伟大的爱，自从我们呱呱坠地，来到这个世界，父母就开始爱着我们，直到永远。
3、清明习俗，彰显的是一种血脉的传承和责任，是感恩和思念，更是传承和教育，与仪式相比，清明更像一种精神，无论以何种方式缅怀先人，只要勿忘清明，珍惜当下，幸福地生活，就是对逝者好的告慰。
4、严格意义上讲，父母亲的婚姻是包办的，是新中国开始提倡婚姻自由时的包办婚姻。那个时候，婚姻自主在大部分地区来讲还只是一个概念，正处于新生事物的萌发期。当时新旧社会制度完成了交替，但人们的思想意识还没能完成交替。即便是包办婚姻，父母亲的婚姻应该算是幸福的。不能说是相敬如宾，但至少是夫唱妇随；不能说是丰衣足食，但也算是不愁温饱；不能算作身康体健，但却属生命长寿。
5、索书号：B81/10
6、以下节选佛经中有关孝顺父母的经文，简要讲述父母恩重难报体现在哪些方面，佛陀往昔如何报恩，孝养父母的一些具体作法，不孝之人的表现及未来的果报等。在浩瀚的佛经大海中，本文如同一滴海水，又因父母恩德深广如海，故本文只能算略说于少分，犹如蚊虻饮大海。
7、影片的末尾，当Liz的故事被广泛报道后，一位记者问她“你为自己的过去感到难过吗？在地铁里睡觉，吃丢弃的食物。”
