一、五月赞美词简短
1、基督将元首带进身体里面
2、我们感谢神，祂完成创造，使我们得以存在。借着神的创造，我们成了这样一个人。我们感谢神，祂也完成成为肉体，将祂自己带进我们里面。然后祂完成钉十字架，不仅对付罪与世界，也了结我们。此后，在复活里，祂将我们带进祂自己里面。然后在升天里，祂将祂身体所有的肢体，带进祂的元首权柄之中。因此，我们众人现今与元首一同在诸天界里。然后，在祂升天之后，祂作为赐生命的灵降下。现今祂正在作工，将祂自己作为元首带进我们里面，就是将元首带进身体里。这是身体真正的建造。
3、五月的香，缓缓而来，迟了季。风把云酿成美酒，惊了心扉。挥洒中锈了记忆。尘封日久，你又来拉拉我的袖。熟悉遥远的你滑过我的梦，拂过我的面，似这般爱与忧。
4、出自唐代白居易《观刈麦》 。
5、池上凉台五月凉，百花开尽水芝香。——陈羽《夏日宴九华池赠主人》
6、五月繁华，一城一花。
7、第二章奥秘的经纶为着基督的分赐
8、主题：表达诗人的娴静悠然。
9、出自唐代白居易《观刈麦》。
10、主题：表达对农民的同情，以及官府徭役的批判。
11、楚水五月浪，轻舟入暮烟。——李群玉《送友人之峡》
12、五月山高水长，万事皆有好运。
13、夜来南风起，小麦覆陇黄。
14、东吴五月黄梅雨，南浦孤舟白发翁。——陆游《夏日杂题》
15、召会的源头是基督；召会是出于基督。但基督是谁？基督是什么？基督教想要清楚的教导关于基督的事。今天甚至年轻的信徒也能明确的说到基督的事。但我们越研读圣经，就越领悟，要完全领略基督是谁，基督是什么，是困难的。要领会许多其他的事很容易，但要完全认识基督却困难。许多在基督教里的人以为他们完全认识基督，但事实上，我们不可能完全认识基督。祂太美妙、太包罗、太奥秘、也太奇妙了。
16、出自宋代周邦彦《苏幕遮·燎沉香》
17、四月没说完的话，我们留到五月慢慢说。
18、荔子红边五月初，广文去住定何如？——范梈《曾教授赴韶州》
19、主题：表达对农民的同情，对官府的腐败的批判。
20、不论是南方或北方，五月，是万物生长的季节。按中国的农历，五月，已进入了初夏，不管是在地头田间，还是在崇山峻岭;乡村小路或是城市的街道公园，放眼望去，绿色葱葱，一派生机勃勃的景象。春天初长的嫩芽，大都已经变成了翠绿的新叶，宛如我们人类初长成的少男少女，显示着强大的生命力。
二、
1、五月，情窦初开。诡异的春风，悄然漫过初夏的河堤。听说石榴花开过，而我依然还在春的背后，匆忙整理着岁月过往的思绪。踏上五月的沙滩，是谁，在云天之外呼唤着我？用夏潮湿的声音。春，初容已改。
2、主题：诗ci隽永，富有民间小曲的韵味，把宫中的所见所闻描绘得惟妙惟肖。
3、神是三一的－父、子、灵。但以赛亚九章六节说，子就是父。不仅如此，照着林前十五章四十五节下半，基督这末后的亚当成了赐生命的灵。这可由林后三章十七节得着证实，这节说，『而且主就是那灵。』在这里，主就是耶稣基督。因此，主耶稣基督就是那灵。基督是子、父、或灵？至终，我们必须说，祂是一切。
4、主题：表达诗人想要报效国家的决心。
5、严霜五月凋桂枝，伏枥衔冤摧两眉。——李白《天马歌》
6、相对老榕下，五月已先秋。——赵以夫《水调歌》
7、风与晨辉，五月人间。
8、出自唐李白《五月东鲁行答汶上君》 。
9、五月畲田收火米，三更津吏报潮鸡。——李德裕《谪岭南道中作》
10、愿我们的五月有火锅，有奶茶，有碎冰冰，有可爱多，有烧烤，有串串，有凉皮，有酸辣粉，想要的会有。
11、冰片高堆金错盘，满堂凛凛五月寒。——岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》
12、主题：表达对祖国大好河山的赞美。
13、五月，春未尽，夏初临。
14、主题：对国家的担心，对自己的遭遇感到心凉。
15、下一步是复活。复活将我们带进神里面。成为肉体将神带进我们里面，复活将我们带进神里面。创造、成为肉体、钉十字架和复活这些步骤，乃是奥秘的经纶。今天这经纶对许多人仍然是个奥秘，但如今我们却认识这样一位奇妙基督的这个经纶，这个分赐。
16、玉清迢递无尘到，殿角东西五月寒。——花蕊夫人《宫词》
17、五月，漫山遍野都是翠色盈盈，风光如画。那如绿毯一般铺开来的嫩草，总让人忍不住的想要趴下去躺一躺，去抚摸一下那柔软的绿。或者，就在上面打几个滚，闻一闻泥土清新的香味!那偶尔夹杂期间的不知名的小花，也都趁着这风和日丽都绽开了妩媚的笑颜，迎接夏天的到来!
18、歌罗西一章十八节启示，基督是从死人中复活的首生者。祂是一切受造之物的首生者，祂也是一切复活之人的首生者。照着这节，祂也是身体(召会)的头。基督是这么多的事物。
19、出自宋代欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
20、我们很奇妙，但我们不像基督那样奇妙。基督比我们大多了；祂是包罗万有的。四十年前我以为自己清楚基督，但今天你若问我关于基督的事，我必须承认，虽然我知道很多关于祂的事，但我对祂不是十分清楚。要完全领略一切关于基督的事，是不可能的。所以，我无意想要使你清楚。反而，我也许使你困惑。我们若要享受基督，就必须困惑。当我们对基督清楚时，我们对基督的享受就了了。所以，更好是不要这么清楚。
三、
1、约翰一章一节说，『太初有话，话与神同在，话就是神。』照着这节，基督就是神。这点清楚。歌罗西一章十五节说，基督是『那不能看见之神的像』。基督是神或是神的像？神既是看不见的，祂如何能有像？有什么东西是看不见却有像？当然，像必定是看得见的。作为神，基督是不能看见的，但祂是那不能看见之神的像。这困惑我们的心思。
2、主题：诗句委婉曲折地表达出承平之态，助长了唐玄宗的腐化，致使朝政日非，孕育着严重的危机。
3、湖山远映苍翠稠，五月六月凉如秋。——王冕《题魏仲远筠深轩》
4、一林绿竹尽可数，五月白莲犹未开。——成廷珪《夏日过万蓬庵》
5、1春春姑娘来了，使大地生机勃勃,万物都散发着清新的气息。2夏夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了，初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来。3秋秋天,叶子一片片落下,带着一丝丝的遗憾,投向大地母亲的怀抱.她们跳跃着,旋转着,轻舞飞扬着,翩然落下。4冬初冬，像一位美丽的、高贵的、矜持的公主，舞动着她那神奇的面纱，送来阵阵凛冽的寒风。
6、主题：诗中写景纪游笔调轻松，表现出封建士大夫的闲适心境。
7、至终，基督甚至是你和我。腓立比一章二十一节说，『因为在我，活着就是基督，』并且加拉太二章二十节说，『我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。』这节困惑人。首先，这一节说『我已经与基督同钉十字架』；这就是说，我被带到尽头。然后说，『现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；』然而『是我在…信里…所活的』。这指明在属灵上，基督成了我们。基督不仅仅是头，祂也是身体。(西一林前十二)基督是一切。
8、5月是公历年中的第五个月，是大月，共有31天。“五月”也称“皋月”，在北半球，5月是春季的第三个月，这个月有两个节气：立夏、小满。5月的节日主要有：五一国际劳动节、五四青年节、母亲节。
9、主题：表达作者对故乡的思念，对家国天下事的担忧。
10、主题：表达羁旅之愁与闲适之意
11、译文：五月的石榴花开得繁茂烂漫，隐约可见已经有小小的果子挂在树枝间。
12、译文：五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。
13、五月梅始黄，蚕凋桑柘空。
14、五月不可触，猿声天上哀。——李白《长干行·其一》
15、译文：夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。
16、在创造之后，神经纶的下一步是成为肉体。创造是使人存在，而成为肉体是将神带进人里面，带进祂的创造里。在成为肉体以前，神是神，人是人；这二者是分开的。然而，借着成为肉体，神就进到人里面；结果是一个名叫耶稣的人，祂不仅是人，祂也是神。祂是人而神，神与人同在；所以，祂的名叫以马内利，意思就是神与我们同在。(太一)
17、主题：表达作者不得志，无处诉凄凉的情感。
18、主题：本诗蕴含着被排挤打击、非罪谪贬的愤懑。
19、译文： 夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。
20、基督在我们里面作我们的生命
四、
1、你坐在小汽车享受个人的流动空间，当你坐在巴士享受公众的效益，当你坐在远行的大船享受旅途的潇洒，当你飞入蓝天把世界变小，您可知道劳动的美丽。
2、主题：先写其早年精力弥满得意飞扬之状，次写其年齿衰老遭人遗弃苦况，重点尤在后者。末二句求人汲引，已不复当年气概，显系暮年穷途低颜之辞。
3、烟波浩淼、碧波连天的青海湖光彩夺目的东方明珠历史悠久的大足石刻气魄宏伟的故宫壮观巍峨,金碧辉煌的布达拉宫美丽、富饶、神奇的西双版纳烟雾腾空，势甚雄厉的黄果树瀑布
4、五月昼晦天欲雨，街中人面不相睹。——陆游《夏五月方闵雨忽大风雨三日未止》
5、五月将次尽，早秧都未移。——章甫《田家苦》
6、夏夜，很是宜人，五月的夜，难得这般的月朗星稀。在月色下静静的一个人坐着，听水流的声音，听风拂的声音，听心灵深处涌动的声音。唯我在杨柳岸聆听，千年以前那些几欲醉卧的诗人。
7、五月的馈赠，是温柔的好天气和慢慢变好的自己。
8、芭蕉急雨三更闹，客子殊方五月寒。——陈与义《寄大光》
9、喜欢的人和期待的事，通通在这个夏天到来。
10、主题：表达了诗人内心的悲凉。
11、今年五月至苏州，朝钟暮角催白头。——白居易《霓裳羽衣歌(和微之)》
12、请将五月的风和我一起拥入怀里。
13、田家少闲月，五月人倍忙。——白居易《观刈麦》
14、在春天和夏天中间悄然而至的五月。
15、春风春雨把原野拂过，惊起一层漫漫绿色。
16、五月，天空总是澄澈透明，纤尘不染；五月的原野，广阔饱满，青翠欲滴，浓碧芬芳；树木葱茏蓊郁，绿意盎然；野花草坪，鲜艳绚丽。真切温润的五月，欢乐的情怀洋溢在人们的脸上……在人们的眼中，尽是俯首即拾。风儿染绿了视线，香气跑遍了某一个角落。陶醉之余，就让我用文字记录下五月的婀娜多姿吧！
17、方瀛山上风飕飕，五月六月常如秋。——白玉蟾《端午述怀》
18、三月有风，四月有雨，五月会不会一直有你。
19、五月不可触，猿声天上哀。——李白《长干行》
20、主题：对友人前路的关心与担忧。
五、
1、 五月的风景俏丽地展示着她美丽的身影，无论是朝暮里温婉柔美的波幔透出的悠远宁静，还是在艳阳下闪亮水花里飞溅的激情，都是那么令人飘然而超脱。这时，寄情于山水间，一个个易感的心灵与大自然和谐交流，情景相融共同架构起灵魂的通感，使艰辛的人生在一种生命还乡的欣慰与生命谢恩的热望中，获得一种“偷得浮生半自闲”的惬意和欢畅。
2、怎么去拥有一道彩虹，怎么去拥抱五月的风。
3、主题：表达诗人内心的悲凉与孤独。
4、基督是一切受造之物的首生者
5、五月是浪漫的，浪漫的五月总能营造出绚丽多姿的色彩，总能姿意出淡雅清新的情愫。虽不是温情下的缠绵悱恻，却依然能超脱出怦动的激情，人因五月的传奇故事而风情浅淡恬静。
6、 水田里的禾苗都已经长高长绿了，远远望去绿油油一片，恍如一片绿的海洋。风儿一来，便如波澜起伏，层层叠叠的全都是绿浪！你只要默默地看上几分钟，那种心旷神怡的感觉马上就会包围你，让你情不自禁的觉着清爽、恬静与快乐！
7、我见过美的春天，是你穿过人群找到我的那个五月。
8、英文5月名称May，大概是源自罗马神话中专门司管春天和生命的女神玛雅。
9、灯与河川，五月人间。
10、五月榴花照眼明，枝间时见子初成。——韩愈《题榴花》
11、五月，是播洒汗水的季节。五月，是劳动者歌颂的旋律。五月，是绽放的华丽乐章。五月，是红色的季节。五月，一个闪着荣光的美丽季节。它充满着希望，焕发着激情，彰显着我们青春的岁月！关于5月,关于历史,关于现在,关于革命,关于青年。接下来，让我们一起欣赏美丽的诗歌吧！
12、以赛亚九章六节是令人困惑的一节，含有神学家无法使其一致的点。这节说，『因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。』(另译。)照着这节，婴孩就是全能的神，子就是永远的父。基督是子，或是父？
13、包罗万有的基督，那是一切又在一切之内的基督，是我们的生命。(西三)今天祂是在我们里面，因为祂若不在我们里面，就无法作我们的生命。有些人说，基督只在诸天之上，但他们又说，基督是他们的生命。如何能这样？基督只在诸天之上，而我们在地上，祂如何能作我们的生命？这就是说，我们的生命是在离我们很远的诸天之上。这个所谓的系统神学太系统化了。赞美主，那是我们生命的基督不仅在诸天之上！祂也在我们里面，并且与我们是就如林前六章十七节所说，『但与主联合的，便是与主成为一灵。』
14、主题：诗的主题是感慨怀才不遇。
15、主题：对祖国壮丽河山的赞美。
16、主题：其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富。
17、主题：对自己怀才不遇，前路迷茫的感概。
18、主题：表达了诗人的怀才不遇，内心郁郁的情感。
19、五月六月暑云飞，阁门远看澄心机。——张碧《庐山瀑布》
20、主题：表达对当今朝廷的担忧之情。
六、五月赞美词简短
1、那三月绽放了誓言，在四月遗落了谎言，而五月，我们依然眷恋。
2、五月很好，风也温柔，一切充满希望。
3、二月新丝五月谷，为谁辛苦为谁忙？——董恂《浔溪棹歌》
4、主题：表达了诗人虽兵败被俘，但仍然坚贞不屈的情感。
5、译文：焚烧沉香，来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天，拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下窃窃私语。初出的阳光晒干了荷叶上昨夜的雨滴，水面上的荷花清润圆正，微风吹过，荷叶一团团地舞动起来。
6、成为肉体将神带进人里面，但神的经纶仍不完全。成为肉体之后是钉十字架。创造产生我们，成为肉体将神带进我们里面，钉十字架了结我们。首先，基督将神带进我们里面，然后在钉十字架时，祂将我们带到十字架上，了结我们。(加二罗六)
7、五月的江南，气候宜人；这正是嫩枝舒展，新叶舞动，雏燕扎翅，彩蝶双飞，一年中清爽，生机，美丽的季节。
8、五月的天，阳光明媚和蔼，不经意地透过薄薄的云层，化作缕缕金光，洒遍大地，留下了款款热情；五月的天，风儿早就改变了性情，改变了方向，缓缓地、含情地轻抚身边的小孩的脸，轻轻地、柔柔地唤醒冬天里贪睡的青蛙；五月的天，小溪变得丰满起来，哗啦啦的停不了脚步，似乎要奔向远方，奔走中与石头撞个满怀，发出了叮咚；五月的天，大地似乎甩掉了累赘，脱掉了厚重，焕发着青春，散发着活力，张扬着奔放，呈现着缤纷。 五月的槐花，开在舍南舍北，开在漫山遍野。那是白茫茫的一片，随风起伏，如潮涌的波浪，任芳香飘荡四野，香拂柔情。如果有爱，她会开在你的心里，香到你的梦里
9、胡天雨雪四时下，五月不曾芳草生。——戎昱《听杜山人弹胡笳》
10、二月卖新丝，五月粜新谷。——聂夷中《咏田家伤田家》
11、主题：把贫富悬殊的阶级差别描写得历历如绘，也把作者鲜明的爱憎之情烘托得淋漓尽致，同时充分表现了作者驾驭语言、节制感情的功力。
12、基督的启示与召会的异象
13、九攻虽不战，五月尚持戎。——贺知章《奉和圣制送张说巡边》
14、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。
15、主题：表达诗人的报效家国的决心。
16、 五月，情窦初开。诡异的春风，悄然漫过初夏的河堤。听说石榴花开过，而我依然还在春的背后，匆忙整理着岁月过往的思绪。踏上五月的沙滩，是谁，在云天之外呼唤着我？用夏潮湿的声音。春，初容已改。
17、悉数春夏秋冬，美五月天，四月细雨绵绵把五月的天洗得剔透，蔚蓝至极，瘦红肥绿的山川，把五月点缀的恰到妙处，呢喃的飞燕和着芳草萋萋，更是一道靓丽美景。
18、甚至我们人也是奥秘的。我们有三个生命：肉身的生命、魂的生命、和属灵的生命；但我们不完全认识自己。那么我们如何能完全领略基督？我们有心思和情感，但我们的心思、我们的情感在哪里？我们有两个心：物质的心和心理的心。内科医生能摸着我们物质的心，但他们不能摸着我们心理的心。我们也有魂和灵。但我们的魂在哪里？我们的灵在哪里？我很认识自己，但我不是完全的清楚自己。我知道我有心思、情感和意志；我知道我有两个心；我知道我有魂和灵；我知道我有肉身的生命、魂的生命、和属灵的生命。我有这么多美好的东西，但我对这一切东西不是那么清楚。
19、才感春来，忽而夏至。
20、陷落美好，满溢温柔，五月我们都要过得足够好。
1、五月榴花照眼明，枝间时见子初成。
2、五月跟我走吧，什么都给你。冰淇淋给你，清风给你，我也给你。
3、你是四月尾声里春天的浪漫，也是五月将至时初夏的温柔。
4、纵目四山宜永日，开襟五月似高秋。——方干《登新城县楼赠蔡明府》
5、五月也须应到舍，知君不肯更淹留。——岑参《五月四日送王少府归华阴》
6、行走在五月的江南大地，艳阳高照，清风徐徐，弥漫着芬芳的清新空气扑面而来。
7、主题：表达了诗人的爱国，为国捐躯的决心。
8、主题：以景写情，表达作者内心怀才不遇的悲凉。
9、园林五月晚微凉，兼味盘飧共举觞。——陈寅恪《晓莹生日赋一诗为寿》
10、五月，携一缕浅夏的芬芳，凝一脂冰清玉洁的清梦，连同五月特有的浓郁，随风越过枝头，停留在有你的彼岸，蕴润即将风干的记忆。
11、主题：表达作者忧国忧民的感情。
12、是谁用千年的等待换来一次怒吼，是谁用沉浸在心里的灵魂哭泣，就是他，具有英雄气魄的黄河黄河!你是中华民族的摇篮!五千年的古国文化,从你这发源;多少英雄的故事,在你的身边扮演!,黄河!你伟大坚强,像一个巨人出现在亚洲平原之上,用你那英雄的体魄筑成我们民族的屏障.
13、 悉数春夏秋冬，就五月美，四月绵雨把五月的天洗得剔透，天空没有尘埃，蔚蓝，多情的四月离去而让我独爱五月的炙热，瘦红肥绿的山川，恰到点精之妙处。
14、五月，花开的季节，挚爱的季节，感恩的季节，劳动的季节。五月，繁花似锦，绿荫如海，一切都显得那么热情洋溢，生机盎然。
15、五月扁舟过洞庭，鱼龙吹浪水云腥。——胡曾《咏史诗·洞庭》
