一、白云千载空悠悠
1、阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
2、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠；
3、在百鸟之中，除了凤凰，仙鹤是灵异、美好的一种鸟了。人们无不喜爱它优雅的体态，无不陶醉于它高亢的啼鸣，无不感动于它对伴侣的忠贞。
4、白居易作“白花浪溅头陀寺，红叶林笼鹦鹉洲”
5、———散樸琴廬文化生活空間———
6、这首诗首联巧用典故由仙人乘鹤归去引出黄鹤楼；颔联紧承首联，说自从仙人离去，黄鹤楼已经历经千百年之久；颈联诗意一转，进入景物描写，写晴日在黄鹤楼所见之景；
7、“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”是所见。
8、筑起了一座“永远不倒”的黄鹤楼
9、责任编辑：蓝色天空、蓝洁
10、将黄鹤楼宏伟的一角带上
11、黄鹤楼崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
12、第二个“空”可理解为“空自”“徒然”，强调时间上的渺远。千载白云，空自飘荡，这个“空”字传达的是诗人内心的失落与惆怅。
13、黄鹤楼始建于三国，本是军事瞭望之所。但民间有更浪漫的传说。
14、谓博大，谓浩瀚，谓雄壮，谓辽阔，白云乎，蓝天乎，山岳乎，江河乎，色非色，空非空，空即是色，色即是空。
15、第八式——未知
16、单体类强攻系技能，攻击力匹敌昊天锤形态，以大如小山般的三叉戟直接攻击对手，想象场景就知道可怕。
17、第三式:一去不返
18、琴弦上立定精神指端下决岀生活
19、大楼向南倾倒，火光连绵
20、后来李白登楼时，也诗兴大发，当他在楼中发现崔颢一诗，连称“绝妙、绝妙！”相传李白写下了四句“打油诗”来抒发自己的感怀：“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”便搁笔不写了。有个少年丁十八讥笑李白：“黄鹤楼依然无恙，你是捶不碎了的。”李白又作诗辩解：“我确实捶碎了，只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝，才又重修黄鹤楼，让黄鹤仙人重归楼上。”真是煞有介事，神乎其神。后人乃在黄鹤楼东侧，修建一亭，名曰李白搁笔亭，以志其事。重檐复道，成为燕游之所。实际上，李白热爱黄鹤楼，到了无以复加的程度，他高亢激昂，连呼“一忝青云客，三登黄鹤楼”。山川人文，相互倚重，黄鹤楼之名更加显赫。
二、白云千载空悠悠是什么生肖
1、這里是傳播中國傳統雅文化的生活空間，開設的傳統文化系列課程有古琴、香道、洞箫、繪畫、書法、琵琶、埙、茶道等等。我們旨在培養情操、修身養性，通過學習藝術來培養感知力，滋養心靈，尋獲人生的智慧，感應生命的美好和豐盛。在這里，我們將不定期舉辦中國傳統文化沙龍活動，如雅集、茶會、分享會等，為中國傳統文化的傳承和弘揚貢獻一份應盡的力量。
2、昔日的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
3、尾联写江上的雾蔼一片迷蒙，眼底也生出的浓浓迷雾，那是一种隐隐的泪花和心系天下苍生的广义乡愁，问乡乡不语，思乡不见乡。面对此情此景，谁人不生乡愁也无由。
4、只要拥有如仙鹤般高洁的品性，还有一颗如孤云般自由与来去的灵魂，其实在哪里，我们都可以诗意地栖居。
5、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见白云悠悠。
6、辛老板的小酒肆从此名声大噪。
7、过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
8、第一个“空”可理解为“空空荡荡”，强调空间上的虚无。仙人驾鹤离去之后，兀立于苍茫宇宙之下的黄鹤楼似乎已无所凭依，这个“空”字传达的是诗人内心的孤独感。
9、不信你看，那晴朗的高空中，一只仙鹤拍打着翅膀，正凌云而上。
10、虽然黄鹤飞走一去不复返，但是这里的一切都没有改变，天还是那样蓝，云还是悠悠地翻卷。
11、“白云千载空悠悠”中的“空”字是指“空间角度写诗所见景写诗世苍茫世事变迁慨”。
12、黄鹤一去不复返白云千载空悠悠指的是黄鹤楼风景名胜。
13、“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”描写的是黄鹤楼的风景名胜。诗句出自唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗《黄鹤楼》，意思是黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。
14、若干年后，那位酒客又来了。辛老板已今非昔比了，为表谢意，辛老板表示愿意为酒客养老送终。酒客笑了笑，说：“我哪是为这事而来。”他对着黄鹤吹起笛子，只见白云从天而降，黄鹤随白云来到酒客面前，酒客收拾好笛子，驾鹤而去。
15、黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。
16、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠以下是全诗：诗人：崔颢黄鹤楼昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠游。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
17、甚至要拉“诗仙”来比较一番
18、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠的意思是黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠出自于崔颢的《黄鹤楼》。《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗。此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。这首诗首联巧用典故由仙人乘鹤归去引出黄鹤楼；颔联紧承首联，说自从仙人离去，黄鹤楼已经历经千百年之久；颈联诗意一转，进入景物描写，写晴日在黄鹤楼所见之景；尾联以写烟波江上日暮怀归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界。
19、第六式——未知
20、天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
三、白云千载空悠悠的空字的妙处
1、千杯恩十年舞此去漫天游
2、此技能为防御系技能，而且防御范围极大，如果在海边施展，配合海之力加成，能发挥其大功效，大海之盾的防御就问还有谁？
3、孤云将野鹤，岂向人间住？
4、《黄鹤楼》由潘家华作词，孟庆云作曲，谭晶演唱。歌曲以立意为要，将崔颢及李白的千古名句融会其间，旋律优美流畅，古典与现代并存，谭晶独特的嗓音更平添几分诗情画意。听罢此曲，不知多少人回想起了“白云千载空悠悠”的空灵境地。
5、崔颢登临黄鹤楼时，估计先想到了这个传说。
6、1：赏析：本句具有一种普遍包举的意味，抒发了诗人岁月难再、世事茫然的空幻感，也为下文写乡关难归的无限愁思铺垫，因而成为深值关注和反复品味的名句。江天相接的自然画面因白云的衬托愈显宏丽阔大，受此景象的感染，诗人的心境渐渐开朗，胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的翅膀：黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放，但终归物是人非、鹤去楼空。
7、很多人到了秋天，都有悲秋的情绪，生性豁达的刘禹锡却说，秋天没有什么好惆怅的，它的美和情调甚至胜过春天。
8、(1)黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。
9、(10)历历：清楚可数。
10、它的姿态是那样优美，它的叫声是那样嘹亮，它的气质是那样出尘。看到它自由自在翱翔天宇的情景，我的内心里，就会涌起满满的诗情。
11、刘长卿说，灵澈你进山也好，你本来就如一朵孤云，一只野鹤，那俗不可耐的人间，怎能将你容纳？
12、”空”字既与前一句“黄鹤一去不复返”相呼应，写出了“此地空余黄鹤楼”的孤寂。同时也以景写情，衬托出了后两句的历史沧桑感和作者内心的哀愁。
13、如果说我们所看见的外部世界，常常是我们心灵的投射，那么《宿山寺》这首诗，反映的就是贾岛在某一时间段，淡泊宁静、与世无争的内心世界。
14、如今再去黄鹤楼，你能看到的景色
15、在那高峰入云之处，人迹罕至；在那苍松上栖息的仙鹤，卓尔不群。一个八十岁的老僧隐居山中，从未听说过世间的事情。
16、《黄鹤楼》之所以成为千古传颂的名篇佳作，主要还在于诗歌本身具有的美学意蕴。
17、(1)此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。
18、出处：唐代诗人崔颢《黄鹤楼》。
19、此技能全名叫做“白云千载空悠悠”，云天皆为我的攻击范围，没有空间限制，只要人眼目及之地，皆为我的攻击地域，此招属于强攻系群攻类绝招。
20、译文：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，留下的只有一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤去了就再也没有返回到这里，千万年来只有白云还在飘飘悠悠。
四、白云千载空悠悠的意思
1、仙鹤，即我们所说的丹顶鹤，它是生活在沼泽或浅水地带的一种大型水鸟。
2、诗作以一“愁”收篇，准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，同时又和开篇的暗喻相照应，以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁，做到了言外传情，情内展画，画外余音。
3、飞去的黄鹤再也没有归来了，唯有悠悠白云仍然千载依旧。
4、“气格音调，千载独步。”——《批点唐诗正声》中如是说。
5、鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。”与崔诗如出一辙。又有《登金陵凤凰台》诗亦是明显地摹学此诗。为此，说诗者众口交誉，如严羽《沧浪诗话》谓：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”这一来，崔颢的《黄鹤楼》的名气就更大了。
6、“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”——“诗仙”李白面对黄鹤楼美景如是说。
7、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
8、此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也有章法。
9、这首诗前写景，后抒情，一气贯注，浑然天成，即使有一代“诗仙”之称的李白，也不由得佩服得连连赞叹，觉得自己还是暂时止笔为好。为此，李白还遗憾得叹气说：“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头！”
10、首首诗词，在一代代中国人心中
11、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
12、“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”
13、后记：时隔多日，平远老师再上《怀古》，小澜品议是“感受那种悲天悯人之怀，得缱绻莫释之意。望古遥深，百感无端交集。”某日半梦半醒，有个念头闪过，《怀古》要很久以后才能懂。
14、第九式——未知
15、空悠悠：飘荡的样子。句意：黄鹤去了就再也没有返回到这里，千万年来只有白云还在飘飘悠悠。出处：《登黄鹤楼》唐代：崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。译文：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，留下的只有一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤去了就再也没有返回到这里，千万年来只有白云还在飘飘悠悠。阳光照耀下的汉阳树木仍旧清晰可见，鹦鹉洲上还有一片碧绿的芳草覆盖。天黑的时候眺望着远方，故乡在哪儿呢？眼前只有一片雾霭笼罩着江面，给人带来深深的愁绪。
16、陆游作“苍龙阙角归何晚，黄鹤楼中醉不知”
17、到1957年毛主席亲自批示重修黄鹤楼
18、“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，景致有点不食人间烟火的感觉，干干净净，与前面的仙人乘鹤而去，空留白云悠悠，有一个很好的融合，黄的鹤，白的云，蓝的天、眼前绿意盎然，色彩淡雅，画意很浓。
19、诗人心情不错。虽然前四句感慨了人生，抒发了生命短暂的悲意，但这是一种人类普遍的情感，不影响诗人因登临远眺而产生的愉悦情绪。
20、崔颢开元十一年源少良下及进士第。天宝中为尚书司勋员外郎。少年为诗，意浮艳，多陷轻薄；晚节忽变常体，风骨凛然。一窥塞垣，状极戎旅，奇造往往并驱江、鲍。后游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗。及李白来，曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”无作而去，为哲匠敛手云。然行履稍劣，好(艹捕)博，嗜酒，娶妻择美者，稍不惬即弃之，凡易三四。初李邕闻其名，虚舍邀之。颢至献诗，首章云：“十五嫁王昌。”邕叱曰：“小儿无礼！不与接而入。颢苦吟咏，当病起清虚，友人戏之曰：“非子病如此，乃苦吟诗瘦耳！”遂为口实。天宝十三年卒。有诗一卷，今行。(元辛文房《唐才子传》卷一)他诗名很大，但事迹流传甚少，现存诗仅四十几首。
五、白云千载空悠悠悠悠的鉴赏
1、阳光照耀下的汉阳树木仍旧清晰可见，鹦鹉洲上还有一片碧绿的芳草覆盖。天黑的时候眺望着远方，故乡在哪儿呢？眼前只有一片雾霭笼罩着江面，给人带来深深的愁绪。
2、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。暮色渐渐漫起，哪里是我的家乡？江面烟波渺渺让人更生烦愁！
3、颔联在感叹“黄鹤一去不复返”的抒情中，描绘了黄鹤楼的远景，表现了此楼耸入天际、白云缭绕的壮观。颈联游目骋怀，直接勾勒出黄鹤楼外江上明朗的日景。尾联徘徊低吟，间接呈现出黄鹤楼下江上朦胧的晚景。
4、这座楼阁就是我们所熟知的
5、情悠悠黄鹤楼黄鹤楼情悠悠
6、南田古琴传习社(简称南田琴社)于2011年3月6日由广州琴人许南田创办。本社以非完全商业化的运作模式，传承和弘扬古琴传统文化的真精神。在传习古琴的过程中，始终坚守以琴养生、以琴修身、以琴正心、以琴禅悟、以琴载道、自娱娱人、自化化人的宗旨。为此琴社一直致力于营造一个诗意栖居的南田家园，倡导愉悦古琴、生活古琴和美育古琴的理念，并在左琴右书的建社精神指导下，学员在南田家园内既要传习琴内功夫，更要修持琴外功夫，从而使学员达到陶冶性情、涵泳精神、怡悦人生、关怀人文的目的。
7、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。
8、请解释诗句:黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠解释:飞去的黄鹤再也不能复返了，唯有悠悠白云徒然千载依旧。
9、黄鹤落地。诗歌从眼前之楼，联想到仙人乘鹤而去，这只黄鹤飞过晴川阁、鹦鹉洲，后稳稳地落在诗人的身旁。
10、地址：廣州市越秀區麓湖路白雲仙館內
11、古往今来，很多文人墨客打卡黄鹤楼
12、听名字就知道不是善茬，有去无回，一去不返，明显的索命技，此招为单体强攻系技能，力量集中，威力巨大，唐三曾用此招重创比比东。
13、这首诗是吊古怀乡的佳作。诗人登临古迹黄鹤楼时，看到眼前的景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出此诗篇。既自然宏丽，又饶有风骨。信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。
14、(11)汉阳：地名，现在湖北省武汉市汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。
15、(3)杨载又论颈联之“转”说：“与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。”疾雷之喻，意在说明章法上至六句应有突变，出人意外。此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。
16、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，只留下空荡荡的黄鹤楼。
17、她们因在同一所高校上学而结识
18、是繁华与恬逸并存的美景
19、原文：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。译文：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，只留下空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见白云悠悠。汉阳晴川阁的碧树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。暮色渐渐漫起，哪里是我的家乡？江面烟波渺渺让人更生烦愁。
20、只是当暮色渐起，面对浩瀚奔腾的江水，崔颢却怎么也高兴不起来。
六、白云千载空悠悠
1、壬寅年二月初十于广州天河
2、“此地空余黄鹤楼”中的“空”字是“剩”的意思。
3、过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。扩展资料此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。这首诗首联巧用典故由仙人乘鹤归去引出黄鹤楼；颔联紧承首联，说自从仙人离去，黄鹤楼已经历经千百年之久；颈联诗意一转，进入景物描写，写晴日在黄鹤楼所见之景。
4、崔颢(hào)(约公元704—754年)，汉族，唐朝汴州(今河南开封市)人士，以《黄鹤楼》诗，颇令李白折服。唐玄宗开元11年(公元723年)进士。他才思敏捷，善于写诗，唐代诗人,《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提,但他宦海浮沉，终不得志。历史上对他的记述不多，故里汴州也很少有关他的传说和故事流传下来，旧《唐书·崔颢传》里简略，连他文学上的成就也未提及，这些都是为了什么？很值得人们思考。作品激昂豪放、气势宏伟。作品有《崔颢集》。
5、而黄鹤楼作为武汉的地标
6、“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”是所思。
7、娓娓道来她们眼中的黄鹤楼
8、因为它的鸣管很长，大约在一米以上，末端卷成环状，盘曲于胸骨之间，发音时能引起强烈的共鸣，所以鹤的声音几公里以外都清晰可闻。
9、在中国的传统文化中，仙鹤是神仙的坐骑。在《封神演义》里，哪吒的师父太乙真人，就曾骑着一只玄鹤飞来飞去。
10、堵车版《天路》，听完整个人都不好了~~~
11、空气质量好。登高远眺，喜眼前一览无余，适合游目骋怀。
12、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
13、诗中有画，历来被认为是山水写景诗的一种艺术标准，《黄鹤楼》也达到了这个高妙的境界。诗篇所展现的整幅画面上，交替出现的有黄鹤楼的近景、远景、日景、晚景，变化奇妙，气象恢宏。扩展资料：《黄鹤楼》唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗，此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。
14、(6)返：通返，返回。
15、太极初化于凭览，玄黄乾坤会胸间。天壤灵变微微妙，帝景天庭面面观。天公作美，白云悠悠，神态各异，无象有形。或有形于天地，狮吼虎啸马嘶嘶，盘龙逐鹿雁啼啼，造物无言，惟妙惟肖；或无象于自在，天籁梵唱观世音，宝座花莲千手指，妙不可言，迷蒙化仙。观之，悟之，其声情，其象形，不可名状，随兴而来；幻觉万象，梦萦千态，神与物游，意出尘外，与天地同节，与万物同构。望云天深处，琼楼玉宇，清净泰然。赏云卷云舒，韵动气生，烟岚青翠。求上苍之神功，得一笔万物生，勾于山以空灵，揉于水以魄动；写林木以生发，泼幽谷以蒸腾；漂经幡以升华，诵真经以清明。浩渺云际，通贯禅境，仙客下凡，帝子乘风，奇观妙造异趣，风光天然无穷。
16、诗歌一开头就把读者带入到神话传说之中，让这座普通的军事瞭望楼充满了神秘的浪漫色彩。而“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”流露出的伤感情绪又将读者带回到现实之中。时光流逝，如眼前的长江之水，淘尽千古英雄。在时光的长河里，人的生命总是如此短暂，而在广袤的天地间，个体的人又总是那么渺小。这里既有对仙人的羡慕，更多的是对人生的感慨，慷慨悲凉。两个“空”字，都表现出了诗人的无奈和伤感。
17、在那辽阔的湿地，无数的仙鹤在幸福自由地生活，那是它们后的家园。让我们用心保护这大自然的精灵，让它在蓝天之上，尽情地翱翔；让它美丽的身影，倒映在清澈的湖水之中，也长久地倒映在我们每个人的心上！
18、此招也是单体系强攻系绝招，威力巨大，曾重创千仞雪。别人都说剑客的高境界就是人剑合手中无剑，剑气却以霸气外放，而唐三这招人戟合正是其武器运用到的表现。
19、人在江湖身不由己(谜友一)本人曾出过一谜：入了黑道(谜友一)。与阁下此谜有异曲同工之妙。佳答案是：有来无回。意思就是人在江湖身不由己。所以我也猜：——————有来无回收起
20、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
1、第十四式——十三式合一形成“海神的黄昏”此招需炸掉包括神环在内的十个魂环获得极其恐怖的力量，唐三靠此招击败千仞雪，正所谓“神戟一出，毁天灭地”，此言不虚。
