一、黄河的诗
1、三千年后知谁在？何必劳君报太平！
2、公无渡河唐代：李白
3、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词二首·其一》
4、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
5、一百三十五万年前，黄河流域还有一个不相通的湖盆地区，在经历一百零五万年，才相互联通，成为了我们现在所熟知的黄河的雏形。这才让黄河周边有了生机。早在六千多年前，黄河流域两旁就出现了农业活动，四千多年前形成了血缘氏部落，其中为出名的就是炎黄部落，后来黄帝吞并炎帝部落，形成了“华夏族”。
6、明月黄河夜，寒沙似战场。
7、論黃河詩中的歷史文化內涵與民族精神
8、这首诗是王之涣仅存的六首绝句之一。作者早年及第，曾任过冀州衡水县的主薄，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候，王之涣只有三十五岁。
9、黄河，因其孕育了炎黄子孙而与中华民族血脉相连。作为民族的摇篮，作为天险屏障，成为文人墨客摹写抒怀的对象
10、東漢初，漢明帝時王景主持修築千裏黃河大堤，並大力整治河道，使黃河決溢次數明顯減少，並且800年不曾改道。但到了北宋，黃河突然變得暴躁起來，氾濫頻繁，立國的167年間，氾濫的年份有67年，差不多每兩三年就氾濫一次，達到了歷史高紀錄。蘇轍《送轉運判官李公恕還朝》詩雲：“黃河東注竭昆侖，钜野橫流入州縣。民事蕭條委濁流，扁舟出入隨奔電。”正是黃河氾濫時民不聊生的淒涼寫照。
11、大禹理百川，儿啼不窥家。
12、“倒泻银河事有无，掀天浊浪只须臾”(宋宋琬)
13、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！——陈陶《陇西行四首·其二》
14、明月黄河夜，寒沙似战场。奔流聒地响，平野到天荒。吴会书难达，燕台路正长。男儿少为客，不辨是他乡。
15、周中华，河南确山县人，人民日报社人民论坛区域发展部主任，河南省作家协会会员、河南省诗歌学会副秘书长、河南省语言艺术研究会副秘书长、杜甫国际诗歌节发起人。长期关注中国三农、城市化发展问题，已出版报告文学作品5部，发表各类作品300多万字。
16、谁谓河广？一苇杭之。
17、书河上亭壁宋代：寇准
18、柳中庸《征人怨》岁岁金河复玉关， 朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢， 黄河绕黑山。
19、泛舟大河里，积水穷天涯。
20、国风·卫风·河广 先秦：佚名
二、黄河的诗句李白
1、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
2、虎可搏，河难凭，公果溺死流海湄。
3、三春白雪归青冢，黄河绕黑山。
4、白日依山尽，黄河入海流。
5、符号里的文字里的诗词里的
6、黄河怒浪连天来，大响谹谹如殷雷。
7、北风临大海,坚冰临河面。——出处:孟郊《求友》转战渡黄河,休兵乐事多。——出处:李白《塞上曲》将军发白马,旌节度黄河。——出处:李白《发白马》风断阴山树,雾失交河城。——出处:范云《效古诗》
8、水调歌头·赋三门津金朝：元好问
9、白日依山尽，黄河入海流。
10、“俯瞰黄河小，高悬白雪清”。
11、黄河是中华民族的发源地,为中华民族的文明发展做出了巨大贡献，因而被喻为中华民族的“母亲河"，她像母亲一样孕育了一代又一代华夏儿女。
12、这些文人墨客，或是夸张，或是夸张的比喻，摹写了黄河的磅礴的气势，黄河的气概，久而久之也成了中国人的英雄气概。是黄河的气势，更是诗人们的气度。当然以李白优胜。这位盛唐诗人，仰可观九天，情则寄于明月，这是他们精神自由的高度，与天地环宇契合的高度。如，刘禹锡……
13、黃河，是位於中國北方地區的大河，屬世界長河之它是中華民族和中華文明的搖籃，黃河的流域文化造就了中華文明特質。從傳說中的堯舜時代，至大禹治水，再歷經夏商周、春秋戰國、秦、漢、三國、南北朝、隋、唐、五代至北宋，中國的政治中心始終未脫離黃河流域。兩宋時期有著許多記錄黃河的詩歌。詩歌作為封建社會一種主要的文化載體，承擔著政教、風教的重要功能，它在一定程度上是對當時社會的真實反映，可與史料相互參證。從詩歌的語言特徵來看，它具有語言凝練、節奏鮮明、音調和諧的特點，易於誦讀，能夠口耳相傳，便於普及，傳播能量無疑是巨大的。本文擬通過對宋代黃河詩歌的解讀，分析其中蘊含的黃河精神，並為黃河文化的傳播提供一點建議。
14、作者：河南大學文學院張海楠
15、“黄河东去三千里”并不是王昌龄的诗句。王昌龄关于黄河的诗是《送裴图南》：黄河渡头归问津，离家几日茱萸新。漫道闺中飞破镜，犹看陌上别行人。关于“黄河东去”的是贺敬之的《三门峡——梳妆台》的第二段：望三门，三门开：黄河东去不回来。昆仑山高邙山矮，禹王马蹄长青苔。马去“门”开不见家，门旁空留“梳妆台”。
16、王昌龄的“白花垣上望京师，黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁”、“黄河渡头归问津，离家几日茱萸新”。
17、欲穷千里目，更上一层楼。
18、莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。
19、旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之。
20、黄河夜泊明代：李流芳
三、黄河的诗有哪些
1、九曲黄河沙，浪淘风簸自天涯。
2、九曲黄河沙，浪淘自天涯。
3、永贞元年，刘禹锡被贬连州刺史，行至江陵，再贬朗州司马。一度奉诏后还京后，他又因《》触怒当朝权贵而被贬连州刺史，后历任和州刺史。他没有沉沦，而是以积极乐观的态度面度世事的变迁，这首诗正是此时之作。
4、黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。
5、浪淘沙唐代刘禹锡
6、洪波舣楫泛中流，凫淑鸥汀揽胜游。
7、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》
8、十二个月的奔流比死亡更坚决
9、黄河，孕育了中华上下五千年的历史，无数的英雄事迹上演，它是我们的民族历史之河，是我们民族的繁荣之河，更是我们民族的精神传承之河！
10、长驱渡河洛，直捣向燕幽。
11、二：黄河与战事黄河是“摇篮”，也是“屏障”，历代文人墨客不乏忧国忧民的爱国诗人。在他们的诗中
12、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回黄河远上白云间，一片孤城万仞山九曲黄河沙，浪淘风簸自天涯。
13、解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。
14、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句·其二》
15、被发之叟狂而痴，清晨临流欲奚为。
16、李商隐的“土花漠碧云茫茫，黄河欲尽天苍黄”。
17、(4)史月梅."詩言志"視閾下詩歌對黃河文化的傳播——以宋代"詠黃"詩為例(J).新聞愛好者，2020
18、日翻龙窟动，风扫雁沙平。
19、同時，北宋時期的河患詩深入反映了北宋士人強烈的憂國情懷與自身對社會極強的責任感。徐積在《送趙漕儞》中言：“我自黑頭，盡心河渠，逢人輒問，三十年餘。”藉以表達他矢志不渝的治河志向。黃庭堅《同堯民遊靈源廟》：“田萊人未複，瘡大國方懲”將河患視作國之“大瘡”。在此，北宋詩歌已明確表露了對於黃河治理的國家意識。甚至南宋許及之在出使至淪陷的河患災區時，在《衛州》中也說：“河決從來國隱憂”，充分顯示了兩宋文人對於河患的“國憂”意識和責任擔當。
20、君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。黄河落尽走东海,写入襟怀间。黄河远上白云间,一片孤城万仞山。大漠孤烟直,长河落日圆。白日依山尽,黄河入海流。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。九曲黄河沙,浪淘风簸自天涯。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。大江东去,浪淘尽,千古风流人物。星垂平野阔,月涌大江流。
四、描写黄河的诗
1、数点渔舟歌欸乃，诗情恍在白苹洲。
2、正是因為黃河獨特的自然風光與其在人類棲居中的重要價值，才使其成為詩人樂於歌詠的對象，並為世人留下了研究宋代黃河的珍貴歷史資料。
3、黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。
4、公元前2000年,夏人为防止黄河泛滥,挖掘了一系列河道，将多余的水引向乡村，然后流入大海，这样不仅能够灌溉农田，还能有郊防止洪水。解决了洪水隐患后，夏朝就在强大的领导者背后团结起来，使得农业生产丰收，终夏朝统治了中国中部几个世纪。商朝在公元前1600年左右借鉴了夏朝经验，以黄河流域为中心，以肥沃的河底土地资源为财富，生产了大量的粮食，使得商族发展强大，结果产生了甲骨占卜和精美玉雕等艺术品为特色的先进文化。
5、行复见城市，宛然有桑麻。
6、“黄河西来决昆仑，咆哮触龙门。(李白)
7、译文：不要把阿胶向黄河里倾倒，这里上天的意思难以明了。黄河能曲曲弯弯上通银河，刚从昆仑发源便不再清澈。高祖平定天下时宣誓好听，严君平占卜张骞乘槎上天。三千年后黄河才澄清一次，你又何必着急报告好消息。
8、李白“黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“黄河落天走东海，写入胸怀间”、“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”、“黄河西来决昆仑，咆吼触龙门”、“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天”“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来” “且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河”。
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10、(3)李朝軍.頌美、訴災與民族意蘊——略論歷代黃河詩的特色流變及文學文化價值(J).文學評論，20(04).
11、天波忽开拆，郡邑千万家。
12、兩宋時期，在黃河上發生過許多次戰爭。宋室南渡之前，長期與遼、西夏對峙，黃河作為一道重要的軍事屏障，見證著宋王朝的繁華與衰落。
