一、诗经基本的句式
1、首先，动词、形容词使用精当准确。其次，灵活运用多种修辞格，使作品异彩纷呈。如“青青子衿，悠悠我心”，以“子衿”借代所思念的人，用“谁谓茶苦？其甘如荠”反衬主人公的痛苦心情，都令人赞叹。再次，双声叠韵的运用很有特色。如“参差”、“窈窕”、“辗转”等，增加了形象性和音乐性，而用“关关”、“灼灼”拟声状貌则声情毕肖。后，《诗经》的用韵有隔句押韵、句句押韵、句尾韵、句中韵等多种形式。
2、这类作品在《诗经》民歌中占很大比例，大量的爱情作品表现出了男女恋爱生活中各种情景和心理，真实反映了青年男女在爱情生活中的忧喜得失。如《邶风·静女》等，描写了恋人幽会时的兴奋和不安；《秦风·蒹葭》等，表现对所思者一往情深的执著追求；《郑风·将仲子》等，揭示了外来干涉给恋爱中的青年男女造成的压力和创伤。《诗经》中还有不少关于婚姻生活的诗篇，其中以《邶风·谷风》、《卫风·氓》为代表的所谓“弃妇诗”，描述了沉痛的婚姻悲剧，揭露了在夫权制度下男女不平等的社会现实。
3、章节回环复沓是《诗经》作品篇章结构上的一个显著特点。所谓复沓，就是指一首诗若干章的字句基本相同，只是在这些章节的对应位置上更换少数字词，反复地咏唱。这种结构形式便于记忆和传唱，起到加强抒情的效果。如《周南·芣苢》、《秦风·蒹葭》等就是这种结构。《诗经》的句式多是四言一句，但也依据需要而灵活多变，从一言到八言的句式都有。
4、谈谈你对“琴瑟友之”的“友”字的理解。
5、②反映战争徭役的诗篇。《秦风·无衣》表现了人民同仇敌忾，保家卫国的精神。《小雅·何草不黄》反应出沉重的徭役不仅给服役者带来巨大的痛苦，而且破坏了正常的生产和家庭生活。
6、雎鸠(jiū):一种水鸟。窈窕(yaacute;otiaacute;o):文静美好的样子。
7、揭露宫闱丑行，如《邶风•新台》
8、在《诗经》的《颂》及“二雅”中有不少歌功颂德之作，它们或颂帝王、歌天命，或颂战功、扬王威，或颂宴饮，赞嘉宾，总的说来思想内涵及文学价值不高。
9、作为歌谣，为了获得声音上的美感，《诗经》中大量使用了双声、叠韵、叠字的语汇。在古汉语的规则中，这类词汇扼抵是形容词，所以也有助于表达曲折幽隐的感情，描绘精彩美丽的自然。
10、《诗经》有助于中学生提高美学鉴赏力
11、诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式，杂言句式所占比例很低。。《诗经》常常采用叠章的形式，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果
12、D．《关雌》是《诗经》的第一首，选自《诗经·周南》。
13、赋、比、兴表现手法。
14、《小雅·鼓钟》“以雅以南，以籥不僭。”
15、文艺学人literature
16、《诗经》有助于中学生提高语言组织力
17、《诗经》的句式以四言二节拍为主。间有杂言，在章法上以重章迭唱居多。根据不同内容的表达需要，分别采用赋、比、兴的艺术手法。《诗经》是中国古代诗歌开端，早的一部诗歌总集。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
18、《诗经》305篇作品包括的内容远不止此，有的描写隐士生活，有的感叹人生短促等等。《诗经》的内容博大，堪称一部文化百科全书。
19、诗中抒发“求之不得”的忧思句子是求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。
20、(2)①他不顾霜露浓重，路途险阻、漫长而曲折，逆流而上，去寻找意中人。②不怕艰难险阻，勇于追求爱情，感情执着专一。
二、诗经基本的句式
1、形式的特点：名词和动词的丰富多彩和具象化。擅长运用重言或双声叠韵词来摹声摹形。二节拍的节奏韵律和语言的音乐美。重章复沓的章法。
2、①题目取自于句首。②基本句式是四言。
3、(2)初步感知诗歌的形式特点。
4、《诗经》本称“诗”，后被儒家奉为经典，才称《诗经》，是我国第一郎诗歌总集。收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”，这些诗歌编为“风”、“雅”、‘颂”三个部分，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。
5、论述《诗经》的艺术成就。
6、至汉代以后，四言诗虽断断续续一直有人写，但已不再是一种重要的诗型了。反而在辞赋、颂、赞、诔、箴、铭等特殊的韵文文体中，运用得很普遍。
7、D、《关雌》是(诗经)的第一首，选自《诗经·周南》。
8、(3)《诗经》的赋、比、兴手法对后世也有极大影响。
9、简述《诗经》的现实主义精神的表现。
10、《诗经》是我国早的一部诗歌总集。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，即为纯真质朴，中和雅正，并教导弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。
11、至汉代以后，四言诗虽断断续续一直有人写，但已不再是一种重要的诗型了。反而在辞赋、颂、赞、诔、箴、铭等特殊的韵文文体中，运用得很普遍。
12、A、《蒹葭》选自《诗经·大雅》，是一首描写追求意中人而不得的诗。(选自《诗经·秦风》，诗经里的民歌属于“风”。)
13、A．《关雌》中“关关雎鸠，在河之洲”采用的是“兴”的手法。
14、②赋、比、兴的艺术表现手法。《诗经》常常将三种手法结合运用。
15、把握诵读的要领，掌握诵读技巧。
16、《关雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“辗转反侧”、“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”等句。诗人从夜不能寐到主动接近，表达了对采荇菜姑娘的无限倾慕和大胆追求。
17、B、“所谓伊人，在水一方”，这是实写之词，伊人在河水的那一方，他因此上下追寻。
18、《诗经》可分为风、雅、颂三部分。风为各国民间的歌谣，吟咏地方风土人情、生活动态。雅为朝廷宴享公卿大夫的雅乐。颂为祭祀先祖鬼神的乐歌。
19、具体说不清楚。这个应当是和音律节奏有关。不仅是诗经的句式如此，在中国古诗的发展上也是一样:诗经四言，汉诗开始五言，然后就是七言，只有极少游戏之笔有六言诗。除了四言是二二节奏之外，长于四字的都是二三分节，(八言也是如此，而不是二二二二的分节)，六言似乎无法划分。
20、灵，在诗句中意为，善、好的意思；在现代汉语为聪明、心灵手巧。雨，及时雨、和风细雨，润物无声，有润泽之意。灵雨，一是结合诗句意思来看，寓意宝宝善良纯真，如柔风细雨般打动人心，二是意指聪明机灵，反应快速，灵气满满。将来舒心自在，性格乐观。同时灵雨作为名字意境悠远辽阔。
三、诗经基本的句式是五言
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2、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。
3、⑤反映郊庙祭祀的诗篇。周人十分重视祭祀，《诗经》中的这类作品反映了周人的祭祀活动和宗教意识。《大雅·云汉》即反映了周人畏天敬祖的思想。
4、⑥反映贵族燕飨的诗篇。这类诗反映了周人燕飨时的礼仪和风貌，对于培养士大夫清高文雅的情操发挥了重要作用，也反映了周代礼乐文化的一些特征。如《小雅·鹿鸣》。
5、汉乐府是继诗经之后，古代民歌的又一次大汇集。由杂言渐趋向五言，是中国史诗上五言诗体发展的一个重要时期。
6、B．兴与诗歌情思不相关的，如《唐风•山有枢》
7、综上所述，《诗经》在我国思想文化史和文学史上都有着崇高的地位，对后世产生了不可估量的影响。它不仅培养了中国后世文学，也培养教育了一代又一代的中国人，《诗经》将具有永恒的意义。
8、C．直言其志和直抒胸臆，社会政治诗、情爱诗都是如此。
9、D、全诗一唱三叹，委婉深入，充分表现了诗人对伊人的怀念之情。
10、B、“寤寐求之”的“之”指代的是“窈窕淑女”。
11、《诗经·邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅。”
12、给下列加点字注音：
13、七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁！三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。
14、《诗经》是中国古代诗歌开端，早的一部诗歌总集。内容丰富，语言形象生动，丰富多彩，大量运用双声叠韵的联绵词和叠字。《诗经》中数量丰富的名词，显示出诗人对客观事物有充分的认识。对动作描绘的具体准确，表明诗人具体细致的观察力和驾驭语言的能力。
15、释义：高高的山上生着名贵花卉，既有栗子树也有那斗寒梅。
16、《论语》说:“不学诗，无以言。”占人认为经过诗教，可以导致人“温柔敦厚”，《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大学者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。
17、(1)可以充分表达诗人思想感情(1分)。(2)增加诗歌节奏感和音乐美(1分)
18、这首诗向我们展示了一幅萧瑟、凄清(或冷寂、萧索、凄凉)的晚秋画面。
19、《诗经》对我国后世诗歌体裁结构、语言艺术等方面．也有深广的影响。总之，《诗经》牢笼千载，衣被后世，是中国古代诗歌的光辉起点。
20、具体说不清楚。这个应当是和音律节奏有关。不仅是诗经的句式如此，在中国古诗的发展上也是一样：诗经四言，汉诗开始五言，然后就是七言，只有极少游戏之笔有六言诗。除了四言是二二节奏之外，长于四字的都是二三分节，(八言也是如此，而不是二二二二的分节)，六言似乎无法划分。
四、诗经基本的句式是四言
1、《诗经》的基本句式是四言，每句虽只区区四字，但句法多样，语气自然，创造出很多千古流传的名句，如“桃之夭夭，灼灼其华”、“青青子衿，悠悠我心”、“昔我往矣，杨柳依依”、“呦呦鹿鸣，食野之苹”等等。
2、像对待朋友一样对她，把她当成知音、知己，和她相亲相爱。
3、《诗经》常常采用叠章的形式，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点，可以借此强化感情的抒发，所以在《国风》和《小雅》的民歌中使用普遍，《颂》和《大雅》，以及《小雅》的政治诗中几乎没有。
4、对这首诗赏析不当的一项是(D)
5、九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索绹。亟其乘屋，其始播百谷。
6、“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表达相望伊人，可望而不可即的无限情意。
7、《诗经》在艺术风格上，充分体现了现实主义的创作精神，反映了人们的日常生活经验。它的叙述方式以抒情为主，艺术水平很高。在艺术表现方法上，以“赋”、“比”、“兴”为主要方式。“赋”即平铺直叙，“比”即比喻、打比方，而“兴”则是先言他物而引起自己所咏叹之物的特殊方式。《诗经》由于其丰富的内容、深刻的现实性和思想艺术上的成就，在我国文学史上占有重要地位。它是我国第一部诗歌总集，对后世的文学创作活动产生了深远的影响。
8、对下列句子中加点字解说不当的一项是(C)
9、(2)《诗经》的句式以四言为主。根据不同内容的表达需要，分别采用、的艺术手法。
10、A、“关关雎鸠，在河之洲”两句运用比喻手法，说明淑女、君子在河滩幽会，营造一种幽静的氛围。
11、D.“溯洄从之”“溯游从之”两句在三个诗节中的重复，表现出主人公对意中人不可阻遏的渴慕和锲而不舍的追求，突出了他迎难而上的决心。
12、答：《诗经》是我国早的诗歌总集，收集有西周初年到春秋中叶五百年间的诗歌305篇，称为《诗》，或以诗篇的约数称《诗三百》。汉代儒者尊之为经典，始称为《诗经》。
13、叠章结构和四言句式。
14、寤寐(wù)(mèi)溯洄(sù)(huí)坻(chí)荇菜(xìng)
15、这是一首迁谪诗，系为抒发强烈悲愤之情而作。“嘉”本义是赞美、美好,象征着女孩子心地善良,惹人喜爱。“卉(huì)”是草的总称。“嘉卉”的本义指美好的花草树木，所以给人感官上美好，字形优美，意境美不可言。寓意着暗喻女孩子要像草木一样,有着强大的生命力,不惧风雨,美丽动人。
16、“蒹葭苍苍，白露为霜”属于什么描写?有什么作用?
17、学生朗读归纳，体会作用。
18、《诗经》之所以被中学课本节选使用，除却其内涵价值以外，其修辞与韵律之美也是值得关注及开发利用的。作为一部教育文学作品，《诗经》的文章内容并无定法，充满多样化的修辞，《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助它为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗的开头。所以用在语文教学中，将充分发挥其修辞学的案例功能。
19、整体把握，理清思路。
20、译文：配以雅乐和南乐，籥管合奏音更真。
五、诗经基本的句式是什么
1、译文：娴静姑娘真可爱，约我城角楼上来。
2、生动的语言与和谐的韵律。
3、《诗经》的语言形式形象生动，丰富多彩，往往能“以少总多”、“情貌无遗”。但雅、颂与国风在语言风格上有所不同，雅、颂多数篇章运用严整的四言句，极少杂言，国风中杂言比较多。小雅和国风中，重章叠句运用得比较多，在大雅和颂中则比较少见。
4、《诗经》重章叠句的复沓结构，不仅便于围绕同一旋律反复咏唱，而且在意义表达和修辞上，也具有很好的效果。《诗经》中的重章，许多都是整篇中同一诗章重叠．只变换少数几个词，来表现动作的进程或情感的变化。如《周南·芣苢》。除同一诗章重叠外，《诗经》中也有一篇之中有两种重章；或是一篇之中，既有重章。也有非重章，如《周南·卷耳》四章，首章不叠，后三章是重章。《诗经》的叠句，有的在不同诗章里叠用相同的诗句，如《豳风·东山》。《诗经》中的叠字，又称为重占。如以“依依”、“霏霏”，来描述柳、雪之态。和重言一样，双声叠韵也有很多，如双声如“参差”、“踊跃”、“栗烈”等等，叠韵如“委蛇”、“绸缪”等等，使诗歌在演唱或吟咏时，章节舒缓悠扬。
5、七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲殆及公子同归。
6、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
7、B．改变字词后使诗章间形成意义上的层递关系，如《黍离》。
8、一切诗歌的艺术风格都不是无缘无故地形成的。明朗热烈的风格，必是情感自由奔放的产物;含蓄委曲的表达，总是感情压抑的结果。
9、总结历史教训，提出了治国思想，也是周人史诗的主要内容。
10、③《诗经》奠定了我国诗歌语言形式的基础。《诗经》以四言为主兼有杂言的句式，多种的用韵方式，大量使用的修辞手法，丰富、生动、准确、形象的语言等奠定我国古典诗歌语言形式的基础，后世一切诗歌样式都可以在《诗经》中找到它的初始之源。如曹操的代表作《短歌行》、《观沧海》都是四言体，东晋陶渊明亦有四言体传世。
11、A．修辞意义的手法，诗经中常见的一种情形，如《卫风•硕人》中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽。
12、这类诗歌是生活于乱世之中的诗人们的怨愤的倾诉，不平的心声。如《魏风·伐檀》、《魏风·硕鼠》表现劳动者对统治者的不满和反抗情绪，《邶风·新台》揭露和嘲讽权贵者的无耻丑行。大雅、小雅中的政治讽谕诗，是贵族文人的作品，其忧国忧民的精神对后世诗人影响较大。
13、白话译文：没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。
14、D这首诗描写了“伊人”生活的环境和诗人在不同时间不懈地寻找“伊人”的过程，因此，从诗的内容看，它应是一首叙事诗。
15、C、“悠哉悠哉，辗转反侧”以行动来反映君子的深深思恋，十分生动形象。
16、原文中的句子：君子之车。戎车既驾，四牡业业。
17、A．直接叙事的如：《七月》
18、《诗经>两首》《关雎》《蒹葭》教案设计
19、《论语》说：“不学诗，无以言。”古人认为经过诗教，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，在我国几千年的古典文学长廊中，《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。是我国第一部诗歌总集。
20、A．兴与诗歌情思相关，如《关雎》的起兴句“关关雎鸠，在河之洲”以此起彼伏的水鸟和和鸣，比喻青年男女的求偶。
六、诗经基本的句式
1、简述《七月》的内容梗概。
2、《谷风之什·四月》：山有嘉卉，侯栗侯梅。
3、《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
4、B。“寤寐求之”的“之”指代的是“窈窕淑女”。
5、语言丰富、准确、生动、形象、活泼。
6、(参考答案)景语情语。诗开篇便向读者展示了一个凄清的画面：一个晚秋的早晨，天色朦胧，笼罩在晨雾中的是一望无际的沾带露珠的芦苇。一条河流，蜿蜒而去。望远处，是一块小小的沙洲。这是一幅萧瑟的晚秋晨光图，烘托主人公凄恻的情感。
7、A．歌咏美丽的爱情，反映出周人生活的一个侧面。如《郑风•溱洧》写男女自由表达爱情；《邶风•静女》诗风温文典雅。
8、《诗经》的句式，以四言为主，四句独立成章，隔句用韵，其间杂有二言至八言不等，显得灵活多样，读来错落有致。二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。
9、简要概括一下《诗经》在文学史上的地位和影响。
10、首先，《诗经》表现出关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世使人的创作。其“饥者歌其食，劳者歌其事”的创作精神，启发和推动了后世作家密切关注现实、国家命运和民生疾苦，如汉乐府诗缘事而发的特点，建安诗人的慷慨之音，都是这种精神的直接继承。后世诗人往往倡导“风雅”精神，来进行文学革新。
11、下列说法不正确的一项是(B)
12、对全诗理解不正确的一项是(B)
13、《国风·陈风·宛丘》：无冬无夏，值其鹭羽。
14、原文中的句子：君子所依，小人所腓。
15、A全诗分为三章，每章前两句以凄清冷漠的景致起兴，形成一种沉郁悲凉的氛围，同时又暗寓了时间的推移。后六句描写访求“伊人”而未得的迷惘之情。
16、其次，它赋、比、兴的艺术手法为后世文学的创作提了成功的艺术借鉴。《诗经》所创立的比兴手法，经过后世发展，成了我国古代诗歌独有的民族文化传统。《诗经》中仅作为诗歌起头协调音韵，唤起情绪的兴，在后代是个中仍有表现。《诗经》中触物动情，运用形象思维的比兴，塑造鲜明的艺术形象，构成情景交融的艺术境界，对我国诗歌的发展具有重大的意义。《诗经》中的形象，意境等也对我国诗歌的发展具有重大的意义。
17、从总体上说，社会的制约是逐渐严格起来的，恋人们对自己的行动，不得不有所拘束。于是我们在《国风》里看到许多情诗，咏唱迷惘感伤和可求而不可得的爱情。在后人看来，这也许是一种含蓄微妙的艺术表现，但在当时，恐怕主要是压抑的情感的自然流露。
18、《诗经》的作者成分很复杂，产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、士大夫进献的乐歌，还有许多来源于民间流传的歌谣。这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的，有着不同说法。汉代某些学者认为，周王朝派有专门的采诗人，到民间搜集歌谣，以了解政治和风俗的盛衰利弊；又有一种说法，这些民歌是由各国乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员和专家，他们以唱诗作曲为职业，搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调。诸侯之乐献给天子，这些民间歌谣便汇集到朝廷里了。这些说法，都有一定道理。其中《诗经》的主要采集者是尹吉甫。他是中国历史上著名的政治家、军事家和文学家，被尊称为中华诗祖。还有就是《诗经》的编纂者说法不有孔子删诗一说，有王者采诗一说和周朝太师编定一说。
19、赋就是铺陈直叙，即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。
20、寤寐(wǔmegrave;i)这里指时时。寤，醒着。寐，睡着。蒹葭(jiānjiā):芦苇。
1、A、“左右毛之”的“之”指代的是“荇菜”。
2、二:叹词。三：大多是祈使句。七：中华古典诗歌形式，顺口。八：特殊用法。六言是两两断句，一定程度上破坏了诗句的连续感，所以难以得到充分发展。不过诗经里面六言句还是有的，比如：我姑酌彼兕觥，维以不永伤。(《周南·卷耳》)
3、原文中的句子：不遑启居，猃狁之故。
