一、论语全文翻译
1、(翻译)孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”
2、53岁：公元前499年(鲁定公十一年)
3、(译文)子路问什么叫君子。孔子说：“修养自己，保持严肃恭敬的态度。”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使周围的人们安乐。”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使所有百姓都安乐。修养自己使所有百姓都安乐，尧舜还怕难于做到呢？”
4、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
5、何晏集解、邢昺疏《论语注疏》——在《十三经注疏》中，除武英殿本外，其他各本多沿袭阮元南昌刻本，因它有《校勘记》，可以参考，基本文文字出现于《校勘记》的，便在那文字句右侧用小圈作标识，便于查考，非今人之注疏可比。
6、齐景公的赏识，景公欲以尼溪之田封孔于，被晏子阻止。
7、巧言令色：朱熹注曰：“好奇言，善其色，致饰于外，务以说人。”巧和令都是美好的意思。但此处应释为装出和颜悦色的样子。
8、德不孤，必有邻。(《论语·里仁》)
9、爱人：古代“人”的含义有广义与狭义的区别。广义的“人”，指一切人群；狭义的“人”，仅指士大夫以上各个阶层的人。此处的“人”与“民”相对而言，可见其用法为狭义。
10、译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可改变。”
11、孔子说：“回顾你所学的知识，你可以获得新的理解和经验。因此，你可以成为别人的老师。”
12、(译文)孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”
13、参考资料：论语(中国儒家经典)百度百科
14、(译文)孔子说：“不在那个职位，就不要考虑那个职位上的事情。”曾子说：“君子考虑问题，从来不超出自己的职位范围。”
15、子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)
16、(译文)祭祀祖先就像祖先真在面前，祭神就像神真在面前。孔子说：“我如果不亲自参加祭祀，那就和没有举行祭祀一样。”
17、48岁：公元前504年(鲁定公六年〕
18、61岁：公元前491年(鲁哀公四年〕
19、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会使精神受到损害。”
20、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
二、论语全文翻译视频
1、子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”
2、27岁，公元前525年(鲁昭公十七年〕
3、(译文)子路夜里住在石门，看门的人问：“从哪里来？”子路说：“从孔子那里来。”看门的人说：“是那个明知做不到却还要去做的人吗？”
4、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。
5、孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”
6、吴公子季札聘齐，其子死，葬于瀛、博之间。孔子往，观其葬礼。
7、译文叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。”
8、(译文)南容反复诵读“白圭之玷，尚可磨也；斯言不玷，不可为也。”的诗句。孔子把侄女嫁给了他。
9、曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，他的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。曾子在儒学发展史上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。
10、子谓子贡曰，“女与回也孰愈？”对曰，“赐也何敢望回？回也闻一以知赐也闻一以知二。”子曰，“弗如也，吾与女弗如也。”
11、孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解(知道)我，我却不怨恨(生气)，不也是道德上有修养的人吗？”
12、(译文)孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
13、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
14、鲁国发生内乱。《史记·孔子世家》云：“昭公率师击(季)平子，平子
15、孔子的祖上是宋国栗邑(今河南夏邑)的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王之兄微子启于商丘建立宋国，奉殷商祀。微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。
16、(译文)达巷党这个地方有人说：“孔子真伟大啊！他学问渊博，因而不能以某一方面的专长来称赞他。”孔子听说了，对他的学生说：“我要专长于哪个方面呢？驾车呢？还是射箭呢？我还是驾车吧。”
17、此文出自春秋末期·孔子所著的《论语》扩展资料写作背景：
18、狐貉：以狐貉之皮为裘，裘之贵者。
19、(译文)子张问怎样做才算是明智的。孔子说：“像水润物那样暗中挑拨的坏话，像切肤之痛那样直接的诽谤，在你那里都行不通，那你可以算是明智的了。暗中挑拨的坏话和直接的诽谤，在你那里都行不通，那你可以算是有远见的了。”
20、(译文)孔子说：“我没有见过像好色那样好德的人。”
三、论语全文翻译易文网
1、(译文)孔子说：“为追求利益而行动，就会招致更多的怨恨。”
2、子路对孔子见南子极有意见批评了孔子。
3、鲁国自宣公以后，政权操在以季氏为首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了鲁君的兵符军权。孔了曾对季氏“八佾舞于庭”的僭越行为表示愤慨。昭公二十五年(前517年)鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐景公向孔子问政，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”又说：“政在节财。”齐政权操在大夫陈氏，景公虽悦孔子言而不能用。
4、(原文)1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
5、有五而志于学“。(《论语·为政》)
6、(译文)孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧。(这样做就可以算是尽孝了。)”
7、64岁：公元前488年(鲁哀公七年)
8、孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。凡带上一点“束修”的，都收为学生。如颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等，是较早的一批弟子。连鲁大夫孟僖子其子孟懿子和南宫敬叔来学礼，可见孔子办学已名闻遐迩。私学的创设，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移。
9、(译文)孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”
10、译文孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
11、子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
12、这是孔子对自己一生各阶段的总结。
13、(译文)古代有一首诗这样写道：“唐棣的花朵啊，翩翩地摇摆。我岂能不想念你吗？只是由于家住的地方太远了。”孔子说：“他还是没有真的想念，如果真的想念，有什么遥远呢？”
14、由楚返卫，途中又遇隐者。
15、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣《论语·述而》
16、弟子曾点生，点字皙，曾参之父。
17、孔子由中都宰升小司空，后升大司寇，摄相事。夏天随定公与齐侯相会于
18、译文孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”
19、在春秋时代，社会变化十分剧烈，反映在意识领域中，即人们的思想信仰开始发生动摇，传统观念似乎已经在人们的头脑中出现危机。于是，曾参提出了“反省内求”的修养办法，不断检查自己的言行，使自己修善成的理想人格。《论语》书中多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上地各种错误。这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。
20、(译文)司马牛问怎样做才是仁。孔子说：仁人说话是慎重的。”司马牛说：“说话慎重，这就叫做仁了吗？”孔子说：“做起来很困难，说起来能不慎重吗？”
四、论语全文翻译及原文
1、(译文)季康子给孔子赠送药品，孔子拜谢之后接受了，说：“我对药性不了解，不敢尝。”
2、子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”
3、弟子颛孙师生。师字子张，陈国人。
4、子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
5、(译文)孔子说：“古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习是为了给别人看。”
6、讨厌孔子，扬言要加害孔子，孔子微服而行。
7、得名孔里。孔子的故居改为庙堂，孔子受到人们的奉祀。
8、子曰∶“一箪(dān)食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”
9、是年齐景公与晏婴来鲁国访问。齐景公会见孔子，与孔子讨论秦穆公
10、(译文)蘧伯玉派使者去拜访孔子。孔子让使者坐下，然后问道：“先生近在做什么？”使者回答说：“先生想要减少自己的错误，但未能做到。”使者走了以后，孔子说：“好一位使者啊，好一位使者啊！”
11、(翻译)孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
12、(译文)孔子讲到“韶”这一乐舞时说：“艺术形式美极了，内容也很好。”谈到“武”这一乐舞时说：“艺术形式很美，但内容却差一些。”
13、论语20则原文及翻译：
14、(译文)孔子说：“夷狄(文化落后)虽然有君主，还不如中原诸国没有君主呢。”
15、子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)
16、翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
17、(翻译)孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
18、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
19、(译文)孔子说：“比赛射箭，不在于穿透靶子，因为各人的力气大小不同。自古以来就是这样。”
20、(译文)孔子想要搬到九夷地方去居住。有人说：“那里落后闭塞，不开化，怎么能住呢？”孔子说：“有君子去位，就不闭塞落后了。”
五、论语全文翻译100页
1、(翻译)孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
2、译文：孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”
3、曾子曰：“吾日三省吾身。
4、翻译：孔子在河边感叹道；“一去不复返的时光就像这河水一样啊！日夜不停。”
5、译文孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
6、孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气。鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻止。鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。”孔子只好仓皇逃回鲁国。
7、翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。”
8、孔子日见其长，已意识到要努力学习做人与生活之本领，故曰：“吾十
9、译文孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”
10、译文：孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”
11、(译文)孔子说：“狂妄而不正直，无知而不谨慎，表面上诚恳而不守信用，我真不知道有的人为什么会是这个样子。”
12、孟孙氏暗中支持公敛处父。堕三都的行动半途而废。
13、(译文)孔子说：“从太师挚演奏的序曲开始，到后演奏《关睢》的结尾，丰富而优美的音乐在我耳边回荡。”
14、(译文)孔子说：“仲由弹瑟，为什么在我这里弹呢？”孔子的学生们因此都不尊敬子路。孔子便说：“仲由嘛，他在学习上已经达到升堂的程度了，只是还没有入室罢了。”
15、(译文)孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。”
16、所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。一则，就是《论语》中的一章，其中第二则见于《学而》篇，第五则见于《为政》篇，第七则见于《雍也》篇，第九则见于《述而》篇，第十一则见于《子罕》，第十二则见于《子张》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中有价值的部分。
17、曾子：曾子姓曾名参字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
18、17岁：公元前535年(鲁昭公六年〕
19、(译文)孔子说：“贤人逃避动荡的社会而隐居，次一等的逃避到另外一个地方去，再次一点的逃避别人难看的脸色，再次一点的回避别人难听的话。”孔子又说：“这样做的已经有七个人了。”
20、翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。”
六、论语全文翻译
1、那些真正的君子都知道，不论是人生的建立，还是内心的修养，都应该把“孝悌”作为根本。从个人修养来说，无论是真诚博大的情怀的养成，还是自己至爱的光辉人性的培养，都得从“孝悌”起步。
2、(译文)孔子说：“刚强、果敢、朴实、谨慎，这四种品德接近于仁。”
3、弟公西赤生。赤字华，鲁国人。
4、又如，前十篇中孔子一般称“子”不称“孔子”，门人问学也不作“问于孔子”。而后十篇中的《季氏》《微子》多称孔子，《阳货》篇子张问仁，《尧曰》篇子张问政，皆称“问于孔子”，与《论语》其他篇不同，“其非孔氏遗书明甚，盖皆后人采之他书者”。
5、(译文)孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。“
6、子曰：“君子，不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。”
7、子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”
8、子曰：“夏礼吾能言之，杞不足徵也；殷礼吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也。足，则吾能徵之矣。”
9、(译文)孔子说：“多么崇高啊！舜和禹得到天下，不是夺过来的。”
10、58岁：公元前494年(鲁哀公元年〕
11、子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”
12、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
13、孔子没有明确表态。此事当在鲁定公五年或鲁定公六年。
14、孔子说：“中宇，让我来教你对知识和无知的态度。知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。
15、(译文)国君召孔子去接待宾客，孔子脸色立即庄重起来，脚步也快起来，他向和他站在一起的人作揖，手向左或向右作揖，衣服前后摆动，却整齐不乱。快步走的时候，像鸟儿展开双翅一样。宾客走后，必定向君主回报说：“客人已经不回头张望了。”
16、子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”
17、孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”
18、(译文)子路问怎样管理政事。孔子说：“做在老百姓之前，使老百姓勤劳。”子路请求多讲一点。孔子说：“不要懈怠。”
19、信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。
20、林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
1、(译文)孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。”
2、弟子巫马施、高柴、宓不齐生。施字子期，陈国人；柴字子高，齐国人；
3、孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。
4、(译文)孔子说：“贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。”
5、(译文)颜渊死了，孔子的学生们想要隆重地安葬他。孔子说：“不能这样做。”学生们仍然隆重地安葬了他。孔子说：“颜回把我当父亲一样看待，我却不能把他当亲生儿子一样看待。这不是我的过错，是那些学生们干的呀。”
6、(翻译)孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!”
7、子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”
8、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
9、(译文)子路说：“齐桓公杀了公子纠，召忽自杀以殉，但管仲却没有自杀。管仲不能算是仁人吧？”孔子说：“桓公多次召集各诸侯国的盟会，不用武力，都是管仲的力量啊。这就是他的仁德，这就是他的仁德。”
10、(翻译)子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”扩展资料：《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
11、12岁：公元前540年(鲁昭公二年)
12、孔子终生热衷于从事政治，有一腔报国之热血，也有自己的政治见解，但高统治者对于他始终是采取一种若即若离、敬而远之的态度。他真正参与政治的时间只有四年多，在这四年多的时间里，他干了不少事，职务提升也很快。但终究因为与当权者政见不同而分道扬镳了。此时他已50多岁，迫于形势，他离开了鲁国，开始了被后人称之为周游列国的政治游说，14年中，东奔西走，多次遇到危险，险些丧命。后虽被鲁国迎回，但鲁终不用孔子。(左图为孔子夹谷会齐王)
13、其由也与：《檀弓》，子路曰：“伤哉贫也，生无以为养，死无以为礼也。”《家语》：子路为亲负米。则衣敝緼袍乃实况，非设辞。
14、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
