一、端午节的古诗五言
1、当轩知槿茂，向水觉芦香。
2、回首独醒人何在，空把清尊酹与。
3、关于端午节的五言古诗三：《寄朱锡珪》
4、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。
5、自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
6、疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。
7、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
8、端午节，又称端阳节、龙舟节、天中节等，源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵。
9、端午节为每年农历五月初又称端阳节、重五节、午日节、五月节等。“端午节”为中国国家法定节假日之并已被列入世界非物质文化遗产名录。
10、厦门市老年大学诗词学会会长许景先生。
11、贫困的家庭景况，枯寂的禅房生活，养成他孤僻冷漠而内向的性格，耽幽爱奇，淡于荣利，喜怒鲜形于色，世事颇少萦怀。但他仍酷爱吟诗，常常为构思佳句而忘乎所以，“虽行坐寝食，苦吟不辍。”贾岛也因此被视为唐代苦吟诗人的典型。
12、五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。
13、主人恩义重。对景承欢宠。
14、浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。
15、叶里黄骊时一弄，犹瞢忪，
16、虽然王世贞生了病，但是端午节是一年中的佳节，所以王世贞依然按照习俗，在女儿的帮助下在手臂上缠上了彩色的丝线，在妻子的帮助下喝起了酒。
17、译文：端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。
18、但夸端午节，谁荐屈原祠。
19、转眼又到了一年一度的龙舟节、粽子节，每家每户都在忙忙碌碌，为过节做准备。在临近节日的时候，古代诗人们会因为当下的环境触景生情，写下诗词歌赋，这些着作也流传了下来。那么你们还记得哪些关于端午节的古诗呢？让我们一起把它背出来吧。
20、粽包分两髻，艾束著危冠。
二、端午节的古诗五言四句
1、这首七律诗描写了马廷鸾过端午节的情节。
2、珍重主人意勤腆，满槃角黍细包金。
3、《端午日赐衣》出自《全唐诗》。这是诗人在757年五月，官拜左拾遗时所作。诗人描写了端午节的风俗，实际上是描写了自己在做官之后的心情。“细葛含风软，香罗叠雪轻”运用了典故，形容衣服的材料好。在《吴越春秋》《采葛歌》中，有“弱于罗兮轻霏霏”，谢庄诗“叠雪翻琼藻”都是表现了衣服材料的良好。
4、可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，
5、忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。
6、端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
7、第2首：西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华。眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。谁道五丝能续命，却令今日死君家。
8、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
9、何日玩山家。葵蒿三四花。
10、不知生者荣，但是死者贵。
11、可笑汩罗空自浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。端午日(唐)殷尧藩
12、重五山村好，榴花忽已繁。
13、日斜吾事毕，一笑向杯盘。译文端午节到了，火红的石榴花开满山村。人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。临江仙·高咏楚词酬午日(宋)陈与义
14、锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
15、焚香引幽步，酌茗开静筵。
16、厦门市诗词学会前会长谭南周先生。
17、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
18、水底深休也，日中还贺之。
19、灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍，又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑、吊千古。
20、亿兆同归寿，群公共保昌。
三、端午节的古诗五言七句
1、人命草头露，荣华风过尔。
2、章施文胜质，列匹美于姬。
3、厦门市诗词学会秘书长陈伟强先生。
4、2022年05月31日
5、来时三月春犹在，到日端阳节又临。
6、(2023)
7、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
8、五言古诗形成于汉、魏时期，除每句五个字不变外，不限长短，不讲平仄，用韵自由，没有一定的格律。因与汉代乐府歌辞和唐代近体律诗、绝句皆有区别，故后世称之为五言古诗，简称“五古”。其中汉代无名氏的《古诗十九首》是五言古诗的杰出代表之一。
9、译文：五月五日的端午节，你赠与了我一枝艾草。故去的人已看不见，新结交的朋友又在之外。往日一心只想为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，只是三湘被辽海阻隔太过遥远。
10、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。
11、诗人也是忍不住了，直接说出心里的话：“谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命，现在我的魂魄已被这位歌女勾走，今日怕是要死在主人家里了！”诗人直抒胸臆，毫不避讳的说出对这歌女的欣赏与爱慕。
12、青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。
13、我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。
14、长江人钓月，旷野火烧风。
15、厦门市楹联学会会长陈力杰先生。
16、谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。
17、吃粽子。端午节粽子主料为糯米,味甘温,入脾胃肺经;具有益肺气、补中益气,健脾养胃,止虚汗...吃粽子据说也与屈原跳江有关。
18、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。译文端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。浣溪沙·端午苏轼〔宋代〕
19、李白的五言四句诗如下：《静夜思》唐代：李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。《夏日山中》唐代：李白懒摇白羽扇，裸袒青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。《独坐敬亭山》唐代：李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山《九月十日即事》唐代：李白昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳？《夜宿山寺》唐代：李白危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。《秋浦歌十七首·其十四》唐代：李白炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。
20、“碧玉”是指眼前的歌女。“丽华”，则是陈后主的宠妃张丽华。诗人用西施做烘托还不够，还要用张丽华来衬托眼前歌女的妍丽，可谓是喜爱有加，也让读者很期待这个歌女的具体才艺。
四、端午节的古诗五言绝句四句
1、日斜吾事毕，一笑向杯盘。
2、端午感怀文/吕江丽粽子喜甜咸，片片叶情深。行吟怀屈子，小米寄乡音。端午感怀文/钟红梅端午忆英雄，粽叶裹糯香。龙舟飞桨处，艺曲为谁狂。端午感怀文/王梅片片粽叶情，忆那英雄泪。端午赛龙舟，直到斜阳回。端午感怀文/周东北龙舟竞渡赛，粽粑祭屈原。共饮雄黄酒，感怀九章篇。端午感怀文/唐秀源端午临华夏，儿女尽欢颜。离骚颂千古，龙吟撼九天。端午感怀文/谭玉珍端午佳节至，龙舟江上游。粽香飘万户，楚辞唱千年。端午感怀文/黄泽英端午亲人聚，粽香绕寰宇。共祈家国安，屈魂欣然去。
3、穴枕通灵气，长丝续命人。
4、古人谁不死，何必较考折。
5、肩舆任所适，遇胜辄留连。
6、西施是四大美女之西施浣纱是千古流传的佳话。而诗人开篇就说：“你西施不要自夸美貌了，论风姿，还是先看看这里的歌舞吧。”这样的诗句一开始就引人注意，让人期待。
7、诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
8、艾草、菖蒲可驱蚊蝇虫蚁、提神通窍。古人相信，端午时在家门口挂艾草、菖蒲，可以趋利避害。人们将艾草绑成一束，插在门楣之上，或佩戴艾草制成的香包，习俗流传至今。
9、出自《全唐诗》。这是诗人在757年五月，官拜左拾遗时所作。诗人描写了端午节的风俗，实际上是描写了自己在做官之后的心情。“细葛含风软，香罗叠雪轻”运用了典故，形容衣服的材料好。
10、盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。
11、本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座屈原塔，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系，次八句推测屈原塔的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
12、盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。但怅望、一缕新蟾，随人天角。
13、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
14、前船抢水已得标，后船失势空挥桡。疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。只将输赢分罚赏，两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上。
15、五色新丝缠角粽，金盘送，
16、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，
