一、长歌行乐府诗
1、《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集，全书一百卷，分十二类。上起汉魏，下迄五代，兼有秦以前歌谣十余首。除收入封建朝廷的乐章外，还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的新乐府诗。全书各类有总序，每曲有题解，对各种歌辞、曲词的起源和发展，均有考订。古人把这首乐府诗定位为古辞 勉强算律诗，但实际上古辞是单独的一种文体，格式上看和诗类似，但还不能算是诗
2、自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了，就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。
3、wàn wù shēng guāng huī 万物生光辉。
4、学古文者，必先放声疾读，又缓读，久之乃自悟。急读以求其体势，缓读以求其神昧，得彼之长，悟吾之短，自有进也！
5、朝露：清晨的露水。晞：天亮，引申为阳光照耀。
6、长歌行：汉乐府曲调名。有好多首不知道你说的那首，长歌行青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。这首诗是感叹人生，不是思乡诗。
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8、晶莹的朝露阳光下飞升，万物都呈现出一派繁荣，树叶儿黄落百草也凋零园中的葵菜呵郁郁葱葱？少年人如果不及时努力。常恐那肃杀的秋天来到，何时才能重新返回西境。百川奔腾着东流到大海。春天把希望洒满了大地，到老来只能是悔恨一生
9、长歌行：汉乐府曲调名。 葵：古代的一种蔬菜。 晞：晒干。 阳春：就是春天，是阳光和露水充足的时候。 布：散布，洒满。 德泽：恩泽。 秋节：秋季。 节，时节，节令。 焜黄：枯黄。 华：同“花”。 衰：为了押韵，这里可以按古音读作。 百川：无数条江河。川，河流。 徒：徒然，白白地。
10、这首诗吟诵着、吟诵着……吟诵着……便流下了泪水……
11、园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
12、常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？年轻力壮的时候不奋发图强，到老来悲伤也没用了。
13、园中的葵菜都郁郁葱葱，
14、少年人如果不及时努力，到老来只能白白地是悔恨一生。
15、此诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时只能后悔莫及。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
16、⑼华(huā)：同“花”。
17、有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思！相思与君绝！鸡鸡狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨！秋风肃肃晨风颸，东方须臾高知之。
18、《长歌行》(汉乐府)翻译：
19、每一个有理想志向的人，在面对自己的人生的时候，都不会倏忽而过。他们会认真的把握每分每秒，过一世精彩的人生。同样，作为中国古代的读书人——儒士，这个群体来说，就更是这样了。中国人的人生观是一生一世的，建功立业就在这一生来做。如果这一生快要过完了，却没有任何可以值得称道的地方，那么对于中国传统读书人来说，就是一个耻辱。
20、江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间；鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
二、长歌行乐府诗
1、两匹马跑进心的领土
2、虔谦(美国)||我和小城卡斯塔伊克(佳思地)
3、少壮不努力，老大徒伤悲。
4、也就是说，志在读书的人，就是志在圣贤的人，就是要在这一生做大事情的人。如果没有这样的气量与志向，那么读书到底是为了什么呢？
5、长歌行，是《汉乐府》诗集中的一篇，作者不可考。
6、乐府初设于秦，是当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。汉初，乐府并没有保留下来。到了汉武帝刘彻时，在定郊祭礼乐时重建乐府，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。
7、(青青)形容草本茂盛的样子。
8、长歌行青青园中葵，朝露待日晞)。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰)。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
9、少年人如果不及时努力，
10、常恐秋节至，焜黄华叶衰。
11、lǎo dà tú shāng bēi 老大徒伤悲。
12、不可考，是从民间搜集来的。汉乐府《长歌行》作品简介：汉乐府“乐府”原是古代掌管音乐的官署。秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗。汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐，缘事而发”(《汉书·艺文志》)。它继承《诗经》现实主义的优良传统，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。汉乐府在艺术上突出的成就表现在它的叙事性方面，其次，是它善于选取典型细节，通过人物的言行来表现人物性格。其形式有五言、七言和杂言，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。流传下来的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中。
13、鼓吹曲辞：又叫短箫铙歌，是汉初从北方民族传入的北狄乐。歌辞是后来补写的，内容庞杂。主要是民间创作。
14、引漫天红叶关于凋零的惆怅
15、年轻力壮的时候不奋发图强，到老来悲伤也没用了。
16、诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生宝贵的东西──青春的赞歌。
17、春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
18、青青园中葵，朝露待日晞。
19、全诗熔叙事、抒情、议论手法于一炉，诗情跳荡，变化莫测，意脉妙结，自然浑成。
20、⑵葵：“葵”作为蔬菜名，指中国国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。
三、长歌行乐府诗百川东到海翻译
1、常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
2、后劝导人们，要珍惜青春年华，发奋努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理。
3、《长歌行》这首诗出自汉代的《乐府诗集》，由北宋郭茂倩所编。
4、这是一首咏叹人生的歌。诗人本来想讲一些大道理，可他说了大半天都是大自然。唱人生而从园中葵起调，这种写法被称为“托物起兴”。
5、汉乐府·长歌行诗诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。
6、此诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。
7、《乐府诗集》现存100卷，是现存收集乐府歌辞完备的一部。《乐府诗集》是汉朝、魏晋、南北朝民歌精华所在。内容十分丰富，反映社会生活面很广，主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。
8、kūn huáng huā yè shuāi 焜黄华叶衰。
9、林非||名家专栏：驿路犁花——冷冰《乡愁的翅膀》序言
10、春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物都呈现出一派繁荣生机。
11、如果年轻的时候不努力，到年老时再伤心后悔也来不及了。
12、百川东到海，何时复西归？
13、——锦葵科家族一支。苘麻的子孙
14、乐府初设于秦，是当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。到了汉武帝刘彻时，在定郊祭礼乐时重建乐府，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。
15、长歌行青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。
16、“节”和“叶”字是入声，仿佛是“恐秋”之后的感泣。“衰”字是韵字，拖得特别长，仿佛能够看得到自己生命衰败时候的样子，这种状态，则更凸显了“恐秋”之感。这两句读起来是这样的：“常~恐秋~节^至，焜~黄~~华~叶^衰~~~。”
17、此诗是汉乐府诗的一首。长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐。
18、世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！
19、华(huā)：同“花”。
20、朝~露待日^晞~~~。
四、长歌行乐府诗古诗带拼音
1、《长歌行》是一首汉代乐府诗歌，是为乐府的曲配的唱词。歌行是我国古代诗歌中的一种体裁，氛围“长歌行”和“短歌行”。
2、⑶朝露：清晨的露水。晞：天亮，引申为阳光照耀。
3、诗人的灵魂将自由翱翔于碧落
4、乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，
5、自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。
6、经常害怕那肃杀的秋天来到，树叶枯黄，百草也凋零。
7、汉乐府指由汉时乐府所采制的诗歌。这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉代叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。
8、青青园中葵，朝露待日晞。
9、万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。
10、这首《长歌行》不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐,它是一首唱反调的诗,是一首难能可贵的佳作。
11、“朝露待日晞”，日字是入声字，而且这一句当中，只有这一个入声字。入声字属于仄声。有一句讲声韵的口诀，叫做：“一二声平三四仄，入声归仄很奇特。”普通话中的一声和二声是平声，三声和四声是仄声，入声归到仄声里面去。
12、长歌行汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。长恐秋节至，昆黄华而衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。
13、尽量地使出力量的意思；
14、时间易逝,我们应该珍惜时间,好好学习.不要等到我们老了的时候去后悔
15、本诗句中是徒然，空的意思
16、赏析本诗的前六句，揭示出春荣秋枯这个自然规律。这六句诗，主要写自然界植物花草的荣枯变化，以托物起兴的方法，为过度到珍惜时光作铺垫。
17、shǎo zhuàng bù nǔ lì 少壮不努力，
18、青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。
19、解题此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。本诗是其中的一首。
20、汉乐府：汉武帝时，重建乐府采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏用。后世称“乐府诗”。
五、长歌行乐府诗古诗
1、青青园中葵，朝露待日晞”，是“兴”的手法，由欣欣向荣的园中葵引发诗意的联想。“阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰”是“比”，用春秋的更迭，草木的盛衰比喻人生由盛转衰的自然规律。“百川东到海，何时复西归”，也是“比”的手法，以百川东流入海再不能西归比喻时间一去不复返。使用比兴的手法，能激发读者的联想，产生形象鲜明，诗意盎然的艺术效果。
2、阳春布德泽，万物生光辉。
3、乐府初设于秦，是当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。汉初，乐府并没有保留下来。到了汉武帝刘彻时，在定郊祭礼乐时重建乐府，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。
4、长歌行：汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷属相和歌辞中的平调曲。
5、长歌行青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲
6、其情感基调是积极向上的。其主旨体现在结尾两句，但诗人的思想又不是简单的表述出来，而是从现实世界中撷取出富有美感的具体形象，寓教于审美之中。
7、译文植物群生的园子里充满了生机，花叶上映着的露珠只要日光照射，很快被晒干。
8、世间还在流淌，吹瘦人世间所有的苍茫
9、(注释)①綷縩：(zúcài)象声词。衣服摩擦声。
10、菜园中的葵菜长得郁郁葱葱，清晨的晶莹在等待着阳光照耀。
11、《汉乐府》是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同于《诗经》的是，它开创了诗歌现实主义的新风。汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。汉乐府在文学史上有极高的地位，其与诗经、楚辞可鼎足而立。
12、它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。扩展资料全诗以景寄情，由情入理，将“少壮不努力，老大徒伤悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋来叶落、百川东去等鲜明形象中，借助朝露易晞、花叶秋落、流水东去不归来，发生了时光易逝、生命短暂的浩叹，鼓励人们紧紧抓住随时间飞逝的生命，奋发努力趁少壮年华有所作为。
13、诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。此诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。
14、焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。华(huā)：同“花”。衰：一说读“cuī”，因为古时候没有“shuāi”这个音；一说读shuāi，根据语文出版社出版的《古代汉语》，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。
15、长歌行古诗原文如下：
16、不是刘文秀，是姓刘名秀字文叔演员袁弘1982年8月23日出生于河北武汉，中国内地男演员，毕业于上海戏剧学院2001级本科，主要作品有，《步步惊心》《平凡的世界》《华胥引》《杠上开花》《秀丽江山之长歌行》《天下无双》《上书房》《少年杨家将》等。现任老婆张歆艺
17、常恐秋节至，焜黄华叶衰。
18、《长歌行》是一首中国古典诗歌，属于汉乐府诗，是劝诫世人惜时奋进的名篇。长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐。
19、(注释)： 此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。本诗是其中的一首。
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六、长歌行乐府诗
1、少壮不努力,老大徒伤悲.
2、yáng chūn bù dé zé 阳春布德泽，
3、《长歌行》是一首汉乐府诗歌，是劝诫世人惜时奋进的名篇。此诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，奋发努力，使自己有所作为。
4、何~时~~复^西~~归~~~？
5、昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜。
6、凡是仄声，在格律诗当中都读的音调高，入声的音调是高的。音调高，是对这个字的强调。在汉乐府这样的古体诗当中，虽然不需要这样去强调它，但是一个入声在一句之中，短促而顿挫，已经很突出了。“朝露待日晞”这句应该读成：“朝~露待日^晞~~~”。
7、乐府是自秦代以来设立到汉武帝发扬的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。
8、“阳春”与“秋节”，既是一组对仗，也是特征鲜明的对比。前面说“阳春”做铺垫，是为了引起对“秋节”的感怀。所以“秋节”这两个字，调要高。这样的话，这一句“常恐秋节至”，整句话的调，应该都比较高了。
9、人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了。
10、它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。
11、乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。
12、它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。
13、⑻少壮：年轻力壮，指青少年时代。
14、常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
15、园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
16、诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。
17、名家读书：张宝树||直面惨淡的人生——读柳溪自传《我的人生苦旅》(书评)
18、散文、随笔、杂文、文学评论：1000~5000字；
19、春天给大地普施阳光雨露，万物生机盎然欣欣向荣。
20、一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
1、百川东到海，何时复西归?
2、在天空中，甜蜜的笑着，笑着……
3、温煦的春曦如施万物以德惠恩泽，万物也欣欣向荣放出光彩。
4、汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整；
5、这是一首咏叹人生的诗歌。诗歌由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，努力向上，催人奋进。
6、园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露等待阳光照耀。春天给大地普施阳光雨露，万物生机盎然欣欣向荣。
7、园中的葵菜郁郁葱葱，晶莹的朝露在阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常常害怕那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着向东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
8、青少年时代不努力，到老只能悲伤叹息了。
9、晶莹的朝露阳光下飞升。
10、简析这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。
11、凡投稿，必须是没有在其他公众平台编发过的原创作品。请一稿一投，勿一稿多投。
12、千万条大河奔腾着向东流入大海，什么时候才能再向西流回来？如果年轻力壮的时候不知道图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也没用了。
13、童话故事有声书上下五千年世界历史五千年成语故事寓言故事中国古代机智故事神话传说故事名人故事绘本故事经典名著有声书世界名著历险奇遇励志成长科普类有声书奇幻魔幻动物小说
14、⑹德泽：恩惠。⑺秋节：秋季。⑻焜(kūn)黄：形容草木凋落枯黄的样子。
15、八句用深动巧妙的比喻，来揭示时光就象流水一样不会倒转，人老了就不会再年轻这一客观规律，从而突出人应珍惜宝贵时光这一中心意思。比喻贴切，蕴含着深刻的哲理，使诗句具有很强的逻辑力量。后两句则进一步指出，一个人要有所作为，有所发明创造，就应该从青年起努力学习，不断扩充自己的知识，否则便会虚度岁月，一事无成而空自悲叹！这两句诗是古代诗人从实践中总结出来的人生格言，对于今天的广大青少年，仍具有积极的教育意义。
16、诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足。
17、⑷”阳春“句：阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候，露水和阳光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所谓的”德泽“。布：布施，给予。德泽：恩惠。
18、郊庙歌辞：主要是贵族文人为祭祀而作的乐歌，华丽典雅。如《安世房中歌》十七章(楚音)、《郊祀歌》十九章等。音乐主要采用秦国音乐和楚国音乐。
