一、为自己而活着的说说
1、不要让未来的你，讨厌现在的自己，我正在努力变成自己喜欢的那个自己。与其祈求生活平淡点，还不如自己强大点。
2、没有人能一路单纯到底，但要记住，别忘了初的自己。
3、我能活出去的快乐，00后为自己而活，这就是我人生所有坚持的值得，这就是我人生自在的地方！
4、人要知福、惜福、再造福，才有福。
5、为自己而活，然后自己可以去享受决策的感觉，和承担责任的自由。
6、在儒家看来，社会秩序只有在这样基本的纽带上稳定，才能拨乱反正，扭转先秦时代那样礼崩乐坏的局面。因此，“孝”不仅是代际之间的相处原则，还是整个社会的秩序原理：上对下的支配不容置疑，社会上所有人都有明确的序位，形成尊卑分明、等级森严的结构。
7、每一次失败，都是成功的伏笔；每一次考验，都有一份收获；每一次泪水，都有一次醒悟；每一次磨难，都有生命的财富。每一次伤痛，都是成长的支柱。每一次打击，都是坚强的后盾；活着必定要经历一些挫折，而我们依然坚强战胜每一次挫折，只要我们还活着，就值得庆幸。
8、生儿育女没有“回报”也罢了，更让他们感到失落的是：儿女的生活他们已经无法介入了。有一次在来上海的路上，母亲和邻座的中年妇女聊了一路，说起彼此的状况，那个妇女是到上海帮女儿带孩子，同一个屋檐下相处得久了，对女婿的有些生活习惯不免有点看不惯，私底下和女儿一说，不料女儿直接就说得她噎住了：“两代人不同，你看不惯很正常，但要你看得惯干嘛？我看得惯就行了。这事你就别管了。”
9、也正因中国老人无偿承担了部分家务和带孙儿的任务，才使得中国的年轻一代能更没有后顾之忧地投入工作，其结果，中国工作年龄人口的就业率是全亚洲各国中高的。
10、我会为自己而活，为自己而死！我不会为别人死，因为那样会把所有的悲伤痛苦留给活着的人。
11、为别人着想，为自己而活。为别人着想，才不失活的高尚；为自己而活，才不失活的洒脱。
12、何处没有“柳暗花明又一村”？
13、曾经一直以为我可以豁达的放开你的过去，就像你可以接受我的曾经般。可是，我渐渐地开始明白其实自己的内心不足够强大，甚至开始严重的患得患失。
14、去见你想见的人，去做你想做的事，趁阳光正好，趁微风不噪，趁你未老。
15、她和邻居、亲友们对这个问题谈过无数遍，一致的感受都是：“我们这一代人已经没法像上一辈那样指望儿女了，将来夫妻俩哪个先走的还有老伴儿照应，少受点苦，后走的肯定是去养老院，这不是儿女有没有孝心的问题。”
16、做个独立的女人。既要信任爱人的能力，也要有能力自己的生存。
17、我是个不善表达的孩子，太多的幸福与美好潜藏在心里，安静的自我满足。
18、岁月是无情的，生活也是残忍的，可是我们必须去接受，必须去勇敢的面对所有。青春太过美好所以稍纵即逝，一觉醒来看看镜子里的自己，它已经悄悄离去。现在，现在趁我们还在青春里，去奋不顾身的爱一个人，去感受一次说走就走的旅行，去做你想做的事，去见你想见的人。
19、为别人而活，为自己而活。活什么？别人是什么？
20、没本事的子女守在脚跟前啃老，有本事的远走高飞，想要老后让他们在病榻前侍奉，现实中就几乎是不可能的事——中国式养儿防老走到尽头？这是一个极为重要的社会变迁。瓦解的亲情纽带背后，作者看到的是重新定义的孝道，被动摇的社会权力结构，得到解放的个体。我们都在为谁活着？为父母、为儿女还是为自己？或许这一辈的年轻人会做出不同的选择。
二、为自己而活着的说说短句
1、除了自己，没谁懂你；除了自己，没谁知你。对于世界，我是微尘，对于自己，我是世界，为自己而活。
2、数亿中国人涌入城市乃至远赴海外的情形，又打破了原先那种世代同堂的局面，这是早在民国时夏丏尊就已预见到的困境：
3、无论发生怎样的变故，不要打破生活原有的规律，要按时吃饭，按时睡觉。
4、你在时，你是一切。你不在时，一切是你。想念你的心情，它蓝蓝的。
5、自己暗恋好久的人向自己表白那感觉真的很开心！
6、名利于我如浮云，上半辈子我为皇位而活，下半辈子我要为自己而活。
7、很庆幸一路都是自己撑过来的，所以少了谁的陪伴都无关紧要。
8、生命很脆弱，所以心灵要坚强。
9、生活处处有快乐，让我们一起寻找快乐探索快乐拥有快乐吧！
10、生命中遇见一些人是一种幸福而遇见一些人则是一种灾难。要真诚真实要尽心无绝美，但要无愧，无悔。这世界原本干净美丽这人性原本善良质朴这遇见原本清澈简单。回归自然回归一颗安静无尘的心。
11、生命不等于是呼吸，生命是活动。
12、《我爱我家》式的家族关系也已是过去时
13、为别人而活，会活得很累。为自己而活，会活得很孤独。
14、年轻像糟粕的塑料袋，终日被风追赶，浪迹天涯。
15、应该说，现代化的浪潮解放了两代人，让父母和子女都从家庭中获得了行动的自由；但问题是，年轻人能自如地利用这种自由，而老人却难以习惯——他们是“被解放”的，很多人长久以来为父母、为子女付出，到老了也不知道怎样去利用忽然到手的自由，去过自己的日子，那给他们的感觉有时反倒是害怕：他们既不被需要，也“没人管”了。
16、“中国从前的一切习惯制度都是农业社会的产物，我们生活在近代工商社会的人，要如法奉行是很困难的。大家以农为业，父母子女兄弟天天在一处过活，父母可以晨昏定省，可以汤药亲尝，对兄弟可以出人必同行，对长者可以有事服其劳，扫墓不必花川资、向公司告假。如果是士大夫，那么有一定的年俸，父母死了还可以三年不做事，一心住在家里读礼守制，可是我们已经不能一一照做。一方面这种农业社会的习惯制度，还遗存着势力，如果不照做，别人可以责备，自己有时也觉得过不去。矛盾、苦痛，就从此发生了。”(2)
17、不要让自己成为别人聊天时的下酒菜，那就努力让自己成为他们吃不起的饕餮盛宴。
18、做一个向日葵族，面对阳光，不自艾自怜，每天活出灿烂的自己。
19、这一社会变迁的意义确实再怎么都不会高估，它在很大程度上意味着中国长久以来的传统社会秩序正在瓦解，新的个人正从中分化出来获得自己的权利与自由。
20、哪怕身旁的人不看好我们，哪怕有太多的人觉得我们过于草率冲动，我也依旧坚信你就是我命里的那个Mr.Right。
三、为自己而活的经典句子
1、可以不美丽，可以不可爱，可以不温柔，但是一定要诚实和善良。
2、因为在儒家看来，每个人的本源是祖先，而“孝”作为一种情感和伦理连系着个人与祖先——我们的身体本身就是从祖先那儿“继承”来的，同时又通过祭祀的精神媒介、侍奉的日常实践来传达后人的敬意。这是一种纵向的代际延续、支配，极为注重血脉的传承(故称“不孝有无后为大”)，其次则是原封不动地遵行祖先和父母的意志。
3、让自己活得开心一点，我是一名00后，我为自己而活，我的人生向来都是无怨无悔！
4、不是的，人活着首先是要自己生活的质量，让自己的家庭过得更好，儿女长大了有自己的生活，不要把自己的后半生全部依附在儿女身上！
5、活着就是为了珍惜身边的人，为了自己活得更好，生命是难能可贵而且很奇妙，人生在世数十年，也许会有不如意，但我们依然要活着，因为相信明天会更好。因为相信身边还有很多爱我们的人。很多值得我们去珍惜的人
6、为自己而活，为自己而演绎精彩的人生。
7、人只能活一次，不为他人，为自己而活，活岀自己的快乐。
8、不要总拿自己与别人相比，从而造成你失去自信，并贬低了你自身的价值。
9、每一次前进时，总以为会有许多障碍，一旦踏进去，却发现那不过是生活的假想敌，也许人生为欠缺的，永远是迈出第一步的勇气，以及不回头的决心。
10、人生没有彩排，每一天都不会重来，能让我们走得更远更宽的方法，就是成为比昨天更好的自己。做个行动派吧，每个微小的改变，都能给你的人生带来很大不同。
11、脑海里回旋着我们一起经历的点点滴滴，欢乐，微笑，悲伤，泪水……
12、从今以后，走马观花，一心向前，别无他念，为自己而活
13、没有谁能击垮你，除非你自甘堕落。不拼一把，你怎么知道自己是人物还是废物！比你差的人没放弃，比你好的人仍在努力，你有什么资格说你无能为力！
14、活出自我，不随波逐流，有坚定的信念，好好学习，美好的事情即将发生～
15、只有在这样的情况下，一个人才获得了张扬个性的独立空间。
16、新的观念本身就使人摆脱了原先那样沉重的义务，因为这不再是单方面的了，如今子女对父母的爱，是对父母的付出与爱的对等回馈，但大多数人并不觉得哪怕父母无情，子女也要无条件尽孝。
17、随着年龄的增长，我们不断吸收别的信息，我们世界观内有序度就会开始变小。不过人与人之间就有了差异。你控制不了了，你的边界就到了。有些人因为受过伤，对于爱情，已经有点害怕，害怕爱情凶猛的来势，害怕失去理智，这爱情有些鲁莽，有些强迫，可它终究是那么有力量。
18、由此而来的问题，不仅是老人的空巢化或“子欲养而亲不待”、老年人的失落、传统道德的难以践行，还在于整个社会结构无法跟上急骤的变迁。
19、赚钱的时候不矫情，花钱的时候不磨叽，生活真的不会因为你哭泣而对你温柔，但你可以通过努力而活的风情万种，这才是该有的生活。
20、做个明白人，分得出友情，拎得清爱情。
四、为自己而活的经典说说
1、杨东平在《城市季风》中曾讲到一个故事：一个上海姑娘到北京工作，邻居大妈常给她帮点忙，而她也都及时回礼，到后来大妈不高兴了：“我是看你孤身一身可怜，你倒和我分得很清！”但在上海人的意识里，轻易不要受人恩惠，人际之间好两不相欠，以免纠缠不清。
2、◎作者|维舟(腾讯·大家专栏作家)
