一、庄生晓梦迷蝴蝶
1、尝言：“高僧修道不成，来世投胎就成了诗人。”若果前世今生，一端是诗，一端是佛，那支撑点就是植根残缺现实，颇具悲剧性格的周梦蝶了。
2、晚唐时期，韩偓、吴融和唐彦谦已经开始自觉学习李商隐的诗歌风格。到了宋代，学习李商隐的诗人就更多了。据叶燮说：“宋人七绝，大概学杜甫者什六学李商隐者什三四。”(《原诗》)北宋初期的杨亿、刘筠、钱惟演等人宗法李商隐，经常互相唱和，追求辞藻华美、对仗工整，并刊行了一部《西昆酬唱集》，被称为西昆体。在当时颇有影响，但是未学到李商隐诗歌精髓，成就有限，影响力也随着欧阳修等人走上文坛而消失。此外，王安石对李商隐也评价很高，认为他的一些诗作“虽老杜无以过也”(《蔡宽夫诗话》)。王安石本人的诗歌风格也明显受到李商隐的影响。
3、春心托杜鹃，已是中年除却巫山不是云。
4、庄生颇有灵性和悟性，师从老子，学习“清静无为”的道教，被老子点破前生之后，如梦初醒。觉得两腋之下，有如风生，像蝴蝶翩翩飞起的样子。
5、是庄周做梦变成了蝴蝶了呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？
6、有人曾说：男人一生难过的是两道关，一是金钱关，二是女人关。我想延伸一下，大概可以概括为，人难过的是两关：钱关和情关。
7、在荡麦唱完《小茉莉》的陈升回到现实中，
8、我知道，我做这个梦，是“伊甸园”的寓意。每个人都曾经有过一座伊甸园，就如同亚当与夏娃，在眼睛还没被擦亮的初，单纯快乐地在一起。因此，这个梦那么的纯洁，没有丝毫的亵意。就像头顶那棵广玉兰树上开着的白花朵。在梦的结尾，一只蝴蝶飞来，歇在了我的肩膀。这是我曾经的庄生晓梦迷蝴蝶。
9、刚开始，田氏拒绝了，但是楚王孙说“古礼，通家朋友，妻妾都不相避”，何况自己和庄生有拜师之约。
10、少妇十分开心，从自己头上拔下一个银钗，连同手里的扇子，一起送给庄生作为谢礼，庄生没要银钗，留下了扇子。
11、大块无心兮，生我与伊。我非伊夫兮，伊非我妻。偶然邂逅兮，一室同居。大限既终兮，有合有离。人之无良兮，生死情移。真情既见兮，不死何为？伊生兮拣择去取，伊死兮还返空虚。伊吊我兮，赠我以巨斧；我吊伊兮，慰伊以歌词。斧声起兮我复活，歌声发兮伊可知？噫嘻！敲碎瓦盆不再鼓，伊是何人我是谁？
12、“沧海月明珠有泪”，此典出自《博物志异人》,其中说道:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。”传说珠生于蚌，蚌居于海，月明宵静之时，蚌向月而开，得月华以养其珠，始极光莹。皎月泻于沧海之上，如明珠漾荡于泪波之峰，此处月似明珠，珠以泪喻，鲛人泣泪，却颗颗成珠，奇情异景，高旷皓净，却难掩凄寒孤寂之情。
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14、“庄生晓梦迷蝴蝶”出自李商隐的《锦瑟》，原文如下：
15、大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。
16、这样，车开起来时间就会“倒流”了。
17、没办法，只好回乡下开了个钟表店。
18、传说珠生于蚌,蚌生于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠海,珠得月华,始极光莹；又有南海鲛有泣泪,颗颗成珠的故事。诗人借此把月珠泪合而为构成了一个朦胧的妙境,表达一种复杂的怅惘情怀,既有对其高旷浩净的爱赏,又有于其凄寒孤寂的感伤。
19、田氏说，这三件事一件也不足为虑：
20、每个人都是独立的，你知道TA快乐么？悲伤么？你能深刻感知TA的内心么？
二、庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃什么意思
1、(3)五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。
2、“此情可待成追忆？只是当时已惘然”，尾联自问自答，点出此诗系追忆往昔，痛定思痛。所谓“此情”者，指的正是颔、颈两联中所写的“晓梦”之痴迷、“春心” 之深挚、“珠泪”之哀伤与“玉烟”之迷惘，种种情事岂待成追忆时才感哀痛，华年流过之时，便已体味到了其中的苦涩悲哀。在暖玉生烟的缥缈里，诗人回望华年往事，追忆往日情缘，空留当年的怅惘，令他再一次不胜嗟叹：回头问残照，残照更空虚。
3、◎摆渡船上负载著那么多那么多的鞋子船啊，负载著那么多那么多相向和相背的三角形的梦。摆荡著──深深地流动著──隐隐地人在船上，船在水上，水在无尽上无尽在，无尽在我刹那生灭的悲喜上。是水负载著船和我行走？抑是我行走，负载著船和水？瞑色撩人爱因斯坦底笑很玄，很苍凉。
4、昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
5、见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
6、传说周朝末年蜀地君主杜宇禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为杜鹃,啼声哀怨凄悲,动人心腑。诗人借此以冤禽托写恨怀,亦表达殷切的思念。
7、对于《锦瑟》一诗的主旨，历来歧见纷纭，有人以为这首诗的内容是咏“瑟”这种乐器的，言“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”四句是分别写了瑟的适、怨、清、和四种乐调，还有人把“锦瑟”猜想做一个女子的幻化，疑为“令狐家青衣”……此外，许多人倾向于悼亡一说，认为诗人是在孤独凄凉中思念亡妻，躬自悼矣！
8、想想过去的自己也像如今的“小鲜肉”们一样，承载着满满的行李来到期待中的城市与学校，同时也带着慌张、迷茫和彷徨一句“庄生晓梦迷蝴蝶”贴切和亲切的形容了自己的心情。然而来到校门后，被一张张热情的笑脸赶走了一大半的慌张。
9、庄生晓梦迷蝴蝶：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。”商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。也有着人生如梦的惆怅和迷惘。
10、老仆人说，我家主人也曾经说了，是一段好姻缘，但是碍于曾经和庄生有师傅和徒弟的身份在，怕惹人议论。田氏说，你家公子和我先夫只是口头约定，也没有真正的师徒之谊，再说荒山僻壤的，也没有邻居来议论。你如果把媒做成了，我请你吃杯喜酒。并命老仆人得了王孙的答案不管什么时候都可以来向自己回复。
11、典故一：庄生晓梦迷蝴蝶
12、从此之后，庄生把荣辱得失看得像行云流水一样，再无半点功名之心。老子知道他已大悟，就把五千字的《道德经》传授给他，庄生暗暗的背诵、练习，以至能够“分身隐形”，像孙悟空一样有“出神变化”的本领。之后庄生辞了“漆园吏”一职，告别了老子，周游列国，以求寻道。
13、东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了!
14、晓梦”与“春心”，多情易感也；“蝴蝶”与“杜鹃”，引起翩飞、悲啼的联想；“月明”与“日暖”，引人入苍凉寥阔、温丽凄迷的情境。诗人化实为虚，连用四个典故，以四幅清丽、静谧、迷离而又含带凄切的景象，寓托自己的遭遇和心情意绪，使人既难以指实言明却又有所感知，从而吟咏于口而思索于心，那是一种富于感动兴发之作用的诗情。
15、庄生说，牺牛(古代祭祀用的纯色牛)身上披着华美的刺绣，嘴里吃着饲料，看到耕牛辛苦地在田里劳作，觉得自己了不起。等到进了太庙的那一天，面临被宰割的命运，那个时候，想要做耕牛也来不及了。(颇有点“往矣，吾将曳尾于涂中”的意思)
16、接而又想，这恐怕是错了：
17、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃中的杜鹃指杜鹃鸟。传说望帝是周朝末年的君主，名叫杜宇。他关心百姓生活，教导百姓种植庄稼，引导百姓遵循农时搞好生产，百姓对他十分拥戴。他死后化为杜鹃鸟，每到清明、谷雨前后飞到田间鸣听，以提醒人们播种。另有传说，望帝禅让帝位给鳖灵后退隐，却被民间认为是与鳖灵的妻子通奸，心中有愧才禅让的。蒙受屈冤的杜宇死后化为杜鹃鸟，暮春鸟鸣啼苦，以至口中流血。
18、庄周梦蝶，汉语成语典故。庄周在梦中幻化为蝴蝶，在天地间遨游，逍遥自在，不知何为庄周。忽然醒来，发觉自己仍是庄周。典出《庄子·齐物论》。后以此比喻人生变幻无常。如果男生对你说，证明他的意思是说，梦里现实依旧是你。说明你是他日思夜想之人。
19、晚饭后抄写李商隐《锦瑟》，直叹小李写得精妙、幽微。字字郁结幽愁，句句悱恻深婉，直叫柔肠百转，读得灵犀如烟似雾。那种心事晦涩处的婉丽风流，是“此中有真意，欲辨已忘言”。
20、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃翻译：庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃的出处：《锦瑟》。原文：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。
三、庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃
1、一向不记得古诗词的我，竟然对这句有点印象。赶紧查了查，出自李商隐《锦瑟》。锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。具体赏析可以搜索一下。光这句就是说，庄子在清晨梦见自己化蝶，为这幻影而迷惘。至于这幻影是啥，就只有这位男生知道了。
2、《路边野餐》还带着一种强烈而神秘的宿命感。
3、西蒙波伏娃说：大自然永远不会向我们泄露自己的秘密，因为它没有秘密；我们自己虚构了一些问题，然后又炮制了一些答案；我们在曲颈瓶底发现的只是我们自己的想法；这些想法历经几个世纪，变得繁琐复杂，形成日益庞大精微的系统，然而它们永远没法使我超越自己的想法。
4、可是卫卫以后却能想起，
5、这句诗句语出于李商隐的《锦瑟》，它的意思是庄周翩翩起舞在睡梦中化成了蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身给了杜鹃鸟
6、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
7、庄生又问，棺材为什么不放在正堂，放到破屋里面呢？难道也是吉兆的意思？田氏答不上来。
8、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。(《庄子·齐物论》)
9、庄子的辞官不仕，说明其视权、钱如粪土，钱关已过，只有恩爱夫妻这一情关难过。而试探田氏之后，勘破情关，世间似乎就再没有什么牵绊了，故此，才能看清本质，得成大道。
10、此派的简介就不多说了，有兴趣的可以查看链接http://baike.baidu.com/link?url=LBRYy0WDOD914JSEDrzXZtv2T9ebJ9jbVh6Qj64o27ATznjqZ3zRaCyVwqqSfMrbLKIO0TJuEQwTRSIPNHU7rK
11、第三任妻子田氏比前两个妻子更加漂亮，冰雪肌肤，神仙之颜。庄生不是好色之徒，但也和妻子相敬相爱，如鱼得水。
12、田氏看了，满脸惭愧，说不出话来。庄生又写了四句：
13、(2)无端：犹何故。怨怪之词。
14、在这里，陈升仿佛回到了过去，
15、喜欢就去追逐，就表达出来。
16、蝴蝶那么美丽。而让一只蝴蝶飞到人生如梦的幻境里的，那始作俑者肯定是庄周。
17、是再次经历了“过去”，
18、从青春到中年，这两句深得我心。
19、这也许是人类永恒难解的一个命题，也是具有永恒魅力的一个哲学问题。
20、有事能在心里憋十几年；
四、庄生晓梦迷蝴蝶的全诗
1、望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，
2、庄生晓梦迷蝴蝶下一句：望帝春心托杜鹃。原文：《锦瑟》(作者)李商隐(朝代)唐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。翻译：精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。
3、(1)锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。
4、庄生又说“生前个个说恩深，死后人人欲扇坟”。田氏听了，大怒，也不顾体面，一口吐沫吐到庄生脸上，说人跟人不一样，不要一棍子打死一群人。
5、近总在我们美大的不同地方看到一些“骚姿弄舞”的横幅，厉害了我的美大。一看就是要发生不得了的大事啊。啊哈！原来是又一届小鲜肉来学校了啊。
6、施蛰存认为，李商隐的诗的社会意义虽然不及李白、杜甫、白居易，但是李商隐是对后世有影响力的诗人，因为爱好李商隐诗的人比爱好李、杜、白诗的人更多。在清代孙洙编选的《唐诗三百首》中，收入李商隐的诗作32首，数量仅次于杜甫(38首)，居第二位，而王维入选29首、李白入选27首。这个唐诗选本在中国家喻户晓，由此也可以看出李商隐在普通民众中的巨大影响。
7、“庄生晓梦迷蝴蝶”，此典出自《庄子齐物论》。《庄子齐物论》中有一段妙语：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？”面对群雄逐鹿，变化剧烈的战国社会，庄周产生了人生虚幻无常的思想，而李商隐则是有感于晚唐国势衰微，政局动乱，命运如浮萍而用此典故，意为岁月如梦，往事如烟，理想终究破灭。正如周汝昌所说的“佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦境，不复成寐”。
8、所以说，陈升和老医生的爱情是一样的，
9、周朝末年，庄周师从大圣人、道教祖师老子。一天庄子白天睡觉，梦到自己成了一只蝴蝶，翩翩然飞翔于花草之间，的怡然自得。醒来之后，还觉得两只胳膊好像蝴蝶的翅膀一样在飞，感到特别奇怪，之后也经常做这样的梦。
10、“荡麦”在苗语里的意思是“不存在的地方”，
11、“洛丽塔，我生命之光，我欲念之火。我的罪恶，我的灵魂。舌尖向上，分三步，从上颚往下轻轻落在牙齿上：洛。丽。塔。”
12、但是他的爱情与陈升、老医生的爱情不一样。
13、而其对于艺术的尊重，对于诗的热诚，坚持、执着得令人仰望。作为一个诗人，已不单单是一则传奇，更是时代文人的表征，颇具标志作用。
14、庄生听了忍不住笑了，心想，这妇人也太心急了，亏她还说生前相爱，如果生前不相爱的，还不知道会怎么样呢？
15、包括………呵呵，虽然很喜欢赵雅芝版(应该是以《绣像义妖全传》为底本拍摄)的，不过新版拍的也不错
16、瑟本有二十五根弦，但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。
17、纳博科夫长年手持蝶网翻山捕蝶，“我和太太每年夏天都会外出捕捉蝴蝶……在俄勒冈州的阿什兰市，夜间或阴天能看到蝴蝶在飞舞，而我正是看到这种蝴蝶，才获得了洛丽塔的创作灵感。”
18、陈升来到一个叫“荡麦”的地方。
19、迷惑庄周一开始被弄迷糊了，不知是庄周梦中变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周。正如《说文解字》中的本义：迷者，惑也！迷恋庄周对这个梦境，从开始的迷惑，慢慢进入一种迷恋状态，意乱情迷，觉得自己变成蝴蝶多么的惬意啊！迷失庄周有时还深深迷失在这个梦境里，多么希望从喧嚣的红尘从此走向他的逍遥之境，不愿意回到现实当中——这是他渴望的境界，他渴望的选择。
20、用了《庄子》的一则寓言典故,说是庄周梦见自己身化为蝶,后来梦醒,庄周仍在,不知蝴蝶何往。诗人借此典的虚缈的梦境隐喻年轻时沉迷的美好的情境。
